观众还在回味之前的《牡丹亭》，就见一群踩着高跷穿着戏服的人就上了台，一共八人，入场时以一字长蛇阵排列而入，到了戏台上又变作双人并列队形，起初走高跷的队伍倒是也没什么新颖，那八人不过在台上走了两圈，只见步子一变，换为八字形，开始然后八人各展出看家本领，耍着小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等艰险动作。
这走高跷的八人虽看起来有些凌乱，却也别有一番滋味，看得人眼花缭乱。
不多时，戏台上一阵腰鼓、小镗锣、大小钗一阵紧罗密布的声音响起，台上走高跷的八人立刻加快了动作，花样越发的繁多。
而此时从大戏楼的后台中，之前那一群表演《牡丹亭》的艺人着了戏服走了出来，观戏的茶座处，原本过道上密密麻麻的人此时也让出了一条道。
那些艺人出了戏台伴着曲笛、三弦、笙、琵琶的和声又唱起了戏文，沿着观众让出的道朝着对面的碧霞元君娘娘庙而去。
这些唱戏的艺人走过一排排的茶桌，每走过一排，便有人将他们身后相邻的两个茶桌拼了起来，直接把他们走过的过道拦了起来，总共走过八排茶座，那八排相邻的八仙桌便全部被拼在了一起。
除了大戏楼，连庙街上的观众也主动让出一条紧凑的道路。
此时大戏台上为走高跷伴奏的乐师也都站起了身，沿着戏台走了下去。他们手里的乐声不停，绕过拼起的八排八仙桌，站在大戏楼的门内继续敲敲打打，戏台上的八人也相继跟着下了戏台，接着便是一大二小三只舞狮上了台，大狮是由二人合舞，又称太狮，小狮由一人独舞，又称少狮，除了这一大二小三只狮子外，并另有一人手拿绣球引导。
平常的舞狮通常是一人扮作武师，并开拳踢打以引诱狮子起舞，但此次那引导之人的装扮却让观众有些意外，那人竟是一身萨满巫师的装扮，那萨满巫师先是跳了一阵大神，然后才抛出绣球引诱狮子起舞。
虽然开头有些荒诞，但随着台上锣鼓声点的快、慢、轻、重，三头狮子倒也是舞的妙趣横生。
那八人高跷队下了戏台，竟是也不变道，直接从那些拼起的八仙桌上一个个踩了过去，八人各显本事，即使站在八仙桌上仍是耍着不同的招式，精彩纷呈，直看的人们眼花缭乱，这便是“虎跳山门”了。
待这些人过了八仙桌，前面等候已久的乐师才出了大戏楼的门继续在前面领路，茶座里看戏的观众再向那些拼起的八仙桌看去时，桌上的差点干果竟未动分毫，仍是之前的模样。
花灯檐廊里的众人看的连连称赞，徐茗儿道：“原来这便是‘八仙过海’，今日终于得见了，果然名不虚传。”
朱由检也附和着连连点头，他从前也是在每年的元宵灯会见过人走高跷的，不过那些走高跷不过是在脚下高跷的长短高度上做些文章，然后变换着戏服走着不同的队列也就成了不同的戏目了，所谓的八仙过海、水漫金山，就是看那些人的戏服穿的是八仙还是法海、沙弥了，与此时看到的完全无法比拟，这让他不由得感叹，这些古老的民间艺术传成流失的可怕。
再看戏台上的的舞狮表演，开始时还颇有些精彩，只是越往后却越发显得有些笨拙。
其中一大一小两只狮子忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而回首匍伏，忽而摇头摆尾，千姿百态，仍是精彩纷呈，只是那萨满巫师手里的绣球却时常跟不上狮子的节奏，而另一只小狮子也是生疏的很，那模仿的动作有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等，只让那小狮子舞出了小猴子抓耳挠腮的感觉，看的众人一阵大笑。
唱戏的队伍沿着娘娘庙前广场一边的石阶上了广场，在广场上空出的地方又唱了一出便从另外一边的石阶而下，转回了戏楼。接着便是第二场的高跷队在庙街上候着前面一场唱完离开，然后依样从一边的石阶上去在广场表演了一番。
此时戏台上的舞狮队在高跷已经开始表演了，他们仍没有下台酬神的意思，那双人大狮的狮头有些急了，敲锣打鼓的人已经站起来半天了，那萨满巫师还在那里舞着绣球。
庙会最后一天的酬神是这次庙会最重头的戏份，如此重要的时刻却是舞狮队频频出现问题，不仅舞狮队，连前面踩高跷的都有些急了，他们已经在广场上表演了一段时间，却仍不见舞狮的下台。
那舞狮的狮头此时颇有些后悔收了那二人的钱财让他们加入进来，他们信誓旦旦的保证说以前舞过狮子绝不会出现问题，不过是想借着酬神演出的机会沾些福报，那狮头见他们舞起拳脚也有模有样便信以为真，合练采青的时候倒也没出过什么问题，此时一上台，确实事故频出。
大狮的狮头也顾不上许多，伸出脚在那萨满巫师的屁股上踢了一脚，直踢的他一个踉跄，看的观众一阵大笑，这哪里是戏狮子，分明是狮子戏绣球嘛。
那舞绣球的萨满巫师便是女真人果赖，身为镶蓝旗的副都统，他何时受过此等耻辱，猛地便想发作，但想了想任务又硬生生的忍了下来，回头一看，便见那大狮的狮头一个劲的朝锣鼓手那里连连示意。
这时果赖才想起来之前约定的，一见锣鼓手起身便要跟着他们下台了。想到这，果赖连忙拿起绣球舞了几个动作，赶紧跟着锣鼓手往戏台下走去，生怕慢了会被人看出点什么。
锣鼓手如之前的高跷队乐师一般绕过八仙桌站在了戏楼门内继续敲敲打打。
第一百一十二章 风雨满楼(1/2),点击下一页继续阅读