我用怀疑的口气问：“是真信吗？”
杨处长坚决地回答：“当然。”
我毫不妥协地说：“但我认为在共产党的队伍中，不信共产主义的人也不少。”
杨处长未置可否地说：“这确实是个严峻的问题，不过中央已经意识到了这个问题，并引起了高度重视。”
我沉重地说：“您问我怎么看张国昌，我的回答很简单，张国昌一向将人分为两种：有信仰的人和无信仰的人，张国昌是一个没有信仰的人。”
杨处长颇感兴趣地说：“讲详细些。”
于是我就将张国昌在中央党校中青班学习期间，写党性分析报告的事讲了一遍，尹处长记得非常认真。
杨处长听完我的陈述，接着问：“那么张国昌信什么？”
我尖锐地说：“权力！”
杨处长赞同地说：“我办过许多腐败大案，我发现腐败分子都有一个共同的特点，这就是都崇拜权力，雷秘书，你怎么看这个现象？”
我毫不掩饰地回答：“起自孔子《论语·阳货》并经后世强化的‘子君子父’忠孝观被视为‘人道’，深入人心，忠孝什么？其实就是权力。忠孝一旦成为崇拜，权力就会转化为神学。这就是官本位思想产生的根源。其实官本位思想一直像幽灵一样潜藏在我们的体制中，谁是腐败的制造者？我认为就是权力崇拜。”
杨处长若有所思地问：“为什么这么说？”
我慷慨陈词地说：“腐败之所以存在，是因为现有体制需要它，消除了腐败，既得利益者也将不复存在。所有腐败分子其实都是官本位体制的牺牲品，改革改什么？就是改体制。但是改体制首先要改思想观念，也就是解放思想。解放思想首先就是要解放党的思想，怎么解放？必须有壮士断臂的勇气。”
我的观点杨处长未必全同意，但他显然受到了启发，因为他看我的目光越来越亮，尹处长也听得忘了记录。
杨处长沉思片刻，淡淡一笑说：“雷秘书，你的观点我会认真地研究的，不过，你把话题扯远了，咱们还是回到正题上，你介绍一下张国昌出国出境的情况。”
我介绍完之后，杨处长和尹处长异口同声地问：“怎么，你没和张国昌一起出过境？”
我坦然地说：“我从未和张国昌出过境。”
杨处长和尹处长脸上顿时露出轻松的表情，杨处长又问了我一些关于张国昌平时与哪些人关系密切的问题，特别是外商，我简单做了介绍，我的原则是道听途说叫不准的事坚决不说，说清楚自己，少牵涉别人。
最后，杨处长满意地说：“好，雷秘书，今天就谈到这儿吧。”
尹处长走过来温和地说：“雷秘书，这是笔录，你先看看吧。”
我接过笔录，仔细看了一遍，低声说：“尹处长，我看过了，没有问题。”
尹处长认真地说：“那好，请你在这儿写上‘以上内容全部属实，雷默、年月日’”。
我写完以后，尹处长又递给我一个小印泥盒，让我在签字的地方按手印。
我按完手印后，杨处长平和地问：“需不需要换洗的衣服？如果需要，跟我们说一声，我们跟你的家人联系一下。”
我听了这话，心里像压了一块石头，自认为已经将自己说清楚了，还有什么必要要换洗的衣服？
便固执地说：“暂时不需要，谢谢！”
杨处长起身说：“那好，有些问题，你再想一想，今天就到这儿吧。”
说完杨处长和尹处长推门出去了，紧接着老王和老于就进来了，我知道我一时半会儿还出不去，百感交集地走到窗前，望着窗外自由自在的行人，想到父母和妻儿，眼泪止不住地流了下来。
从省纪委六个人反馈的情况看，中纪委正在调查核实我说的情况，而且对我的印象不错。我听了以后，心情稍稍平静了一些。
又熬了两天，正好一个星期了，吃罢早餐，大钟和小邱一个摆黑白电视、一个从别的房间搬来一把折叠椅，我心想，看来中纪委的人又要来了，正想着，杨处长和尹处长推门进来了，大钟和小邱立即退了出去。
杨处长一进门就关切地问：“雷秘书，这两天休息得怎么样？”
我拘谨地实话实说：“不好，老做梦。”
杨处长还是坐在我对面的单人床上，颇为关切地问：“都梦见什么了？”
我苦恼地说：“所有的人都用头立地，太阳升起时特别壮丽。”
杨处长嘿嘿一笑不无嘲讽地说：“想不到雷秘书还是个哲学家，用思想去构造现实可是唯心主义，头足倒置是必然的。”
我自嘲地说：“杨处长高看我了，我既无天才头脑，也不可能有运气撞上偶然发现。只是在梦里唯心，醒了唯物而已。”
杨处长欣赏地说：“雷秘书，看来你是个善于思考的人。”
我固执地说：“不是思考，是思想，辩证法讲联系，其实思想和现实是互相作用的，无论是发明还是发现都要通过头脑，过分强调物质实事，只能导致信仰缺失，其实信仰就是乌托邦。信仰离不开头脑，思想是信仰的基础，任何冲突要么产生于心灵，要么作用于心灵，并通过心灵反映出来，如果哲学中只有经济，没有精神，或者凡事都到经济中去寻找，人怎么可能从必然王国进入自由王国。邓小平说，社会主义可以有市场，资本主义可以有计划，这是通过头脑思考出来的，也是通过教训找到的真理，《邓小平理论》就是邓小平思想，我觉得我们现在缺思想，不缺现实，没有思想，没有产生思想的土壤，谈何解放？思想是灵魂，没有灵魂就不会有信仰，因此我认为腐败分子都是丢掉灵魂的人，但是灵魂不是他们自己丢掉的，是在投入产出中丢掉的，因为他们只懂得投入产出，他们过于留恋必然王国了，必然王国是什么？就是现实，因为自由王国永远属于思想，属于信仰。”
杨处长若有所思地说：“你说的有一定道理，本来自然界是本源的，但是我们却狭隘地转化为经济是本源的，这大概是问题的症结，雷默，看来你的内心在斗争啊！”
我苦笑道：“我一直在想，生活是什么？或许生活就是灵与肉的斗争，人就是灵与肉、自然与精神的桥梁。人也是灵与肉的****。人为什么会变异？要么因为丢掉了灵魂，要么因为灵魂太多了。”
杨处长淡然一笑道：“那我们就来分析一下张国昌的灵魂好不好？”
我不假思索地说：“张国昌曾经将人分为三种：只有肉体没有灵魂的人，只有灵魂没有肉体的人，半是肉体半是灵魂的人，张国昌属于第一种。”
杨处长沉思片刻说：“人怎么可能只有肉体没有灵魂呢？那不成了行尸走肉了吗？”
我解释说：“我并不认同张国昌的看法，我认为张国昌是一个病人。”
在小桌子旁边记录的尹处长不解地问：“病人？”
我认真地说：“对，病人。”
第33章 致命漩涡 5(1/2),点击下一页继续阅读