五色神光……/p>
先天五行之气……/p>
五行金木水火土，乃是五行道术的基础，杨戬虽未专门修行，但听师父讲解过何止十次百次。/p>
有关五行最强的法宝，乃是混沌青莲莲叶所化的先天五方旗，中央戊己杏黄旗属土，东方青莲宝色旗属木，南方离地焰光旗属火，西风素色云界旗属金，北方玄元控水旗属水。/p>
这五方旗分别流落在圣人与远古大能之手，每一件都是代表了五行宝物的极致，而五方旗据说还可合做先天五行五方天地阵，为灭绝大阵。/p>
这些，和自己破解五色神光有何关联？为何思索到了某种极端，心中却浮现了这些念头？/p>
杨戬并不觉得自己只是无聊了在背一背洪荒法宝录，既然心中有这个念头，他立刻追着这个念头继续思索了下去。/p>
话说，孔宣为何还不动手……/p>
罢了，继续想；若是解不开五色神光的封镇，自己就算把心神放在外面也于事无补。/p>
一点先天五行之气，竟可修成这般强横、堪称圣人之下无敌的本领，封修士元神，镇法宝灵性，天下万物皆有五行归属，故会被五色神光刷落。/p>
那，自己在五行之中，当属何处？/p>
不对，八九玄功乃是盘古大神所留的修行之道，自是五行兼备，不可能留下太明显的破绽。/p>
五行兼备，五行相生，五行相克……/p>
先天五行之气，和世人皆知的金木水火土，到底有什么不同？/p>
杨戬努力回想着，五色神光两次及体时的情形……/p>
第一次，五色神光透体而过，将他元神点燃。那种点燃，似乎并非只是单纯的‘火’，而是灼烧他元神的几股玄妙之力。/p>
是了，他感觉到了火之烈，也感觉到了水之柔，这种反差感此时回想起来，颇为明显。/p>
第二次，杨戬却没有感觉到五行之力太多的痕迹，玄体像是被直接蒙上了一层阴霾，断了与元神的关联。/p>
孔宣是如何做到，让五色神光伤敌和困敌之间如意的转换？/p>
他玄体有血有肉，为何孔宣的五色神光能直接封了他的玄体，将他元神逼迫在灵台之中无法冲出？/p>
杨戬脑海中灵光乍现，像是打开了一道闸门，脑海中的思路顿时清晰无比，如洪流一般奔腾而下。/p>
他解开了！/p>
五色神光能封他玄体的原因之所在！/p>
五行相生达到了一种均衡，先天五行之气对五行必然有压制，或者说统御的效果！/p>
杨戬记得上辈子听人说起过，人身有五行，心肝脾肺肾！心火，肝木，脾土，肾水，肺金！/p>
他的玄体如何达到的五行平衡，杨戬不得而知，但若人身便等同于道躯，他的玄体怕也有这般五行对应的关系。/p>
所以……/p>
杨戬一直紧闭的双眼突然睁开！/p>
他只需要打破先天五行之气在他玄体中立下的‘五行均衡’，承受先天五行之气对玄体的反噬，就可解开五色神光对自己的封镇。/p>
可先天五行之气去何处寻？/p>
对了，雷扇！/p>
雷属木行，只需自己施展雷扇引动雷霆轰击玄体，这件先天灵宝之内的先天木气，或许能挥意想不到的功效！/p>
就是这般简单！/p>
就……/p>
死道友不死贫道的，他现在动都不能动，说话都说不了，如何去玄龟带中拿雷扇？/p>
看来，还是要在自己玄体之内找办法。/p>
自己这是在哪般地界？/p>
杨戬才注意到，自己竟躺在一处围满了火红色布幔的山洞中，身下似乎十分柔软，身体陷在了一处床榻上那满满的彩羽之中。/p>
呼，孔宣果然不是要杀他……/p>
杨戬心底松了口气，眼珠子尽量左右晃动，观察着这山洞各处的布局。/p>
梳妆台，蒲团，屏风后的玉石浴池还冒着氤氲的灵气。/p>
他似乎能感觉到嘴唇和鼻子，轻轻呼吸，嗅到了淡淡的香味。/p>
杨戬虽然不想让自己多想，但还是忍不住揣测……这里，莫非是孔宣的洞府？他把自己抓过来作甚？/p>
莫非是……难道是……/p>
看他英俊潇洒？/p>
玩笑玩笑。/p>
洪荒传闻，孔宣非阴非阳，非男非女，乃是因先天有损，阴阳未分，故而体内有先天五行之气。/p>
按杨戬所知的故事，孔宣卷入封神之战，大杀四方之后被西方教准提圣人所擒，归入西方教——杨戬也是由此断定，孔宣的神通本领并不如自己师父玉鼎真人。/p>
封神尾声时，圣人老子阴了西方教一把，将截教大弟子多宝道人入胡化佛，将西方教的经文提炼，化作佛教真意，窃了西方教大兴之气运。/p>
西方教二圣如何甘愿？立刻将多宝的佛教称之为小乘佛教，而西方教化作大乘佛教，挽回了一部分气运。/p>
便在西方教动荡之时，孔宣意图脱离西方教掌控，偷袭圣人。却不料他早已陷入了接引圣人的算计，将接引圣人的化身吞下。/p>
那化身修有丈六金身，又有圣人之力加持，孔宣被直接破开脊背，那化身也因此降世，便是大乘佛教三佛祖之现世佛，大日如来。/p>
天地阴阳转换，孔宣被接引这般算计，已是无法保持阴阳不分的先天之身，化作女儿身，被封为佛母孔雀大明王。/p>
其弟金翅大鹏也如了佛门，因佛母孔宣之威，佛门诸佛、诸菩萨皆敬畏其三分。/p>
如此如此，这般这般。/p>
第四百二十章 先天五行(1/2),点击下一页继续阅读