至于那一套符文组中的其他符文，就需要研究一下了，首当其中的便是一个叫‘折光’的光系符文。
这种符文被归类于光系符文之中，想必其发挥出的魔法效应应该是某种光系魔法，他以前并没有接触过，在师父的笔记中好像也没有看到过。
至于到底有没有，他也不是很清楚，因为他还没有完全记住上面的知识点，而且，那本笔记被他遗落在了安达列，想来应该无法取回了吧，每每想到这里，他都感到有些可惜。
好在，他现在身处逐风者的第二故乡破碎岛，这里拥有众多逐风者先民留下的书籍，其中不乏一些符文铸造学方面的文献，那是他研究‘折光’符文的入手之处。
功夫不负有心人，经过半天时间的寻找，他总算在一本名叫《符文铸造学的诞生与演变》一书中发现了一点线索。
“伟大的符文铸造宗师波文斯·金曾经说过：符文铸造学存在于世间万物之中，它不是纯粹的魔法，不是高高在上的皇权贵族，也不是虚无缥缈的信仰。它是一种广泛存在的，使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，是通往预期目标的桥梁，是联结现实与理想的纽带。”
这一段话出现在这本书的扉页上，卓恩读到这里的时候，被这本书的作者惊艳到了，他对符文铸造学进行了一个定义，这个定义很像某种科学。
从这本书中，他得知了符文铸造学起源于很早的符文时代之前，那时候的巫师无意间发现自己留下的带有元素能量的印刻轨迹，可以发挥出某些魔法效应，最初的‘符文’就这样诞生了。
但那时候的‘符文’大多都是一些比较复杂的图案，且只有巫师们才能刻画出来，但随着越来越多的‘符文’被发现和定义，复杂的‘符文’逐渐开始发生演变。
经过数千年的不断简化，那些繁琐的图案‘符文’变成了只用寥寥几笔就能勾画出的简单符号，就此我们所熟悉的‘符文’诞生了，而且符文铸造也不再仅仅只是巫师们的专利。
符文时代，是符文铸造学最辉煌的时代，那时候的兰蒂斯大陆，拥有最崇高称号的‘符文铸造宗师’比比皆是，他们将更多、更广泛的具有某些魔法效应的符号归类于符文之中。
符文所产生的魔法效应，也不再仅仅只是某些巫术魔法的演变或代替，它们超越了魔法，拥有魔法不可匹及的神奇力量。
看到这里，卓恩总算对符文铸造学的由来有了一个比较全面的认知，自从他穿越到这个世界后，他总是好奇符文铸造学到底是怎么来的，又是怎样的一个学科，现在看来，这似乎相当于这个世界的一种魔法科技。
符文所发挥出的魔法效应和巫师所释放的魔法不同，后者只关注结果，没有人会在乎一个巫师到底是怎么释放出魔法的，那在他们看来就像人会吃饭一样，会不假思索的认为释放魔法是巫师们的天赋，他们只在乎这个巫师释放出的魔法有多绚丽和厉害。
而符文则不同，它讲究一个铸造过程，甚至要去考究如何印刻出一个符文，乃至其原理，最后才得出它所能发挥出的魔法效应，这是一个先决条件决定成果的步骤，没有前一步，后面所有东西都是虚无的。
巫术魔法有巫术魔法的好处，它们在巫师或者巫术师手里更加的灵活和自主，而符文虽然是个死物，但它也有自己的优势，它无需繁琐和生涩难懂的咒语来激活，取而代之的则是精雕细琢的印刻和铸造过程，所以它可以更加普遍和广泛，更容易被人们所接受。
符文铸造学演变至今，已然成为了这个世界的一大支柱，不管是在德洛斯特联盟，还是在卡尔迪纳，符文铸造学无处不在。