腊八过后，新年的气氛瞬间浓烈起来，全城百姓尽是喜气洋洋，一副太平安康模样。
孟浩自打回了府中，之前在狱中的那些毛病也就渐渐好了起来。不再失眠，六识也慢慢恢复正常，一切都走向美好。
只是这个己亥猪年的冬天，甚是奇怪。已然寒冬腊月，却一直无雪。
这一日，孟浩正在书房里看书消遣，孟然前去省视问安。
孟然到了书房，先是行了一礼，然后恭敬问候道：“父亲安好。”
孟浩随手放下手中的书籍，“然儿来了啊，坐吧。”
孟然自个儿找了个凳子后，安静地坐在那儿。
孟浩看着双手放于膝上、目不斜视的儿子，温言问道：“然儿，最近学业如何？”
孟然思索片刻，随即回道：“回父亲，一切都好。目前已完成《中庸》的学习；琴棋书画则有些落后。”
孟浩听后，心中颇为喜悦，却不露声色地说道：“恩，儒家经义的学习进度不错，但也不能将其他方面落后的太多。琴棋书画也要加紧，莫要成了只会读书的呆子了。”
“是，父亲。”
“你可知道我等读书之人为何要学习琴棋书画？”孟浩似乎是在考究儿子。
孟然挠了挠头，“唔...赵先生未曾说过这些，只是教我一些具体的操作技巧。”
“哦，这样啊，那就听为父给你讲讲。”孟浩捋了一下颌下胡须，清清嗓音，开口说道：“琴棋书画指抚琴、下棋、书法、绘画这四种，合称雅人四好，也是我们读书人的基本技能和修养。”
“早在西周时期，书院的学习就有‘六艺’，乐是其中的一种。乐也是当时官员的基本技能之一，乐里面就包含抚琴。琴，亦称瑶琴、玉琴，据传是由伏羲所创造的。《诗经·关雎》有‘窈窕淑女，琴瑟友之’，《诗经·小雅》亦有：‘琴瑟击鼓，以御田祖’等记载。然儿，这些记载你知道吗？”
面对父亲的提问，孟然有些羞惭，脸色微微涨红，低声说道：“父亲，我只学了《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，《诗经》还没有开始学习呢。”
孟浩拍了拍脑门，不好意思地笑了笑，“哦哦，忘了忘了，没事，听为父给你讲便是。”
“《孔子家语》记载，孔子曾‘学琴于师襄’，据说师襄是春秋时期鲁国著名的乐官，孔子就曾向他学习抚琴。琴是雅乐，‘贯众乐之长，统大雅之尊’。儒家经义注重伦理教化，推崇中和之美，平稳节制，含蓄淡雅，排斥魅惑喧闹的溺音淫乐，所以，自古以来，众多文人逸士常常以琴会友，觅知音，清修自娱。”
孟然静静听着，十分专注。
“棋就是下棋，具体是指围棋，下棋也是修身养性的一种方式。《论语》中有关于下棋的记载，这个你可知道？”
孟然站起身来，轻声说道：“这个孩儿知道。孔子曾说，‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
孟浩开怀大笑，“不错不错，那你知道这句话的意思吗？”
孟然点了点头：“夫子教过我，这句话是说整日吃饱了饭，如果不用一点心思，这种人就很难成才的！不是还有下棋的游戏吗？干干这个，也比什么都不干强呀！”
孟浩用赞赏地目光看着儿子，“不错，说得很好。不过，除了《论语》，《孟子》中也有关于下棋的记载，你可知晓？”
孟然认真想了想，摇头说道：“唔，不太记得了，请父亲教我。”
“《孟子·告子上》，今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
意思是，比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，假使弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
第三十四章-琴棋书画(1/2),点击下一页继续阅读