其居火浆后，与庆之人，此时始渐醒过神来。适所有之，是梦境，幻境耳，犹今，无人求知矣。抑之气亦无矣，场面始盛之。
记忆之神，谓之不错，毕方修为尽失，未能浴化为金乌兮。
智慧之神，言亦是也，其食火浆，果有之，无伤也。
惜也。等待矣，数千年，犹未见金乌兮。
与庆之人，举觞，方对持之。啖食果之。呼噪乘之。俯嘀咕之。时时顾之。你言我语地谈笑。
铁，仍优游，不观之，是以啜觞。人之议论，其不为理。此皆非其忧也，其尚在待。
其此飞，迟焉，迹亦矣变，高亦降矣。实为圜坛旋耳。时展翼斜飞，乍合翅斜落。有道者成两个连环，环成后，一圈之速飞，过于一圈。人头，左右而有常之回转，呈加速度。毕方飞迹，频蹙，飞速递增。有些人，晃得晕晕糊，不辨个东西也，不得不弃而假寐之。更有人在拳扣，酸胀之颈。方，依旧在加速度飞，坛里火浆硬生生地，被吸入环中，若两条火龙。不知是火浆燃矣其。犹之，燃了火浆。但见，浆燃着，其亦燃。两环一大一小，一小一大，徐之变而。
天色，亦随而变矣。时，碧空万里，艳阳高照。时，乌云盖顶，电闪雷鸣。时，狂风骤雨，高挂彩虹。时，雹漫天，雪纷扬。场面，盛丽宏壮，气势磅礴。
彼周身之翎，遂于飞中，烧烧殆尽。浑身无力而堕矣，火浆里。周遭之有，亦静之。人之目滞，坚之视浆。其此必是凶多吉少矣。心里猜测，满脑子寻找答案，如同一根无形之绳，牵扯着他们的灵魂，画了满脸的惋惜。
其压眼眉，再令深。对着墙壁流泪。云雾蔽日，唯天知之。匪天知，我亦觉，人多惑于摸不到者名中。云，或降甘霖，或散千里，名誉，此物亦是。余亦是紧追不舍其，大多时候，求之不得，若早放手，或许方，非今如此。释虚无，总比，愁予善。吾既已何不复祈。惟愿彼此次，能平安归还我左右。如昔日也，在目偶现，知其在，乃为佳。
昊神静自如，气息平。温之目，示忘忧。记忆之神，此在俯首默然，索而记忆中之过往。昊，又数目荣渊。智慧之神去坐，与昊揖毕。又捋颔雪，瞬矣下满智之目，徐徐言曰，
知过往，问忘忧。晓生死，询苝骊。
毕方，首次翱翔，绘出矣天地之常。阴生阳长，相辅相成。五行生克，如环无端。四季更替，万物从，生灭有态。其，再次飞舞，画出矣天地之非常。阴阳相争，相反相成。五行相抑，制则生化。四季失衡，万物化，推陈致新。正如人有悲欢，世间有爱恨。天地之道，顺者昌，逆之亡。毕方顺应天地，必生。属下拙见，神君见笑矣。
昊淡淡说，智慧之神勿要过谦。
白者火浆里。其，释成微粒矣。化为一梨形之丸，锐端上，钝端在下。旁之避炎珠，幽光熠，罩着丸。丸里，黄白者微粒梭织，徐凝其元身，虚无之元身，出没变现。随着，头鼻足见。翼，亦随长出矣。其苦而舒之下，瑟缩之躯，浆里之热，驰进丸里。元神，魂魄，去避炎珠，围绕着之，从鼻，反位。此时，面及鼻宛然，一体动而有常。其伸了伸屈之颈，翼与喙，显露出。羽，腿鳞介，交趾片，始生。头曲在，右翼下，目，开之。避炎珠，于疯狂地吸火浆之热，浆自白，转成矣暗红。
自毕方，堕浆后，火浆悫焉。涌之势渐衰，粘度渐增矣，热而缓降。若自炉泻之汁，由释为固。赤者岩浆，终，黯淡无光，凝为梨状之玄石，呈给了众目。其看得口瞪目呆，荣渊，怡悦之颜。终，或越人之想象，事与愿违。此数次折腾，心，脆者惟有择弃，不复留心，闭目运气调息矣。但，夷者亦不复，往意度，唯凝目玄石。
待，当是最苦人之事矣。
席上，狼籍一片。果皮。洒，案之琼浆。倾倒之羽觞，食之余果，颠倒乱亡之箸。凌乱不堪。
咔嚓，咔，嚓嚓。视其夫，惊呼之。毕方，不，石。石裂开也。言未毕。火浆，结之玄石，已分裂之矣。石破天惊，审言，此时宜为石破人惊。旸乌，生矣，冉冉升，悬于天。良久，强光散矣，一硕大无比，通身金黄色三足玄鸟，集于坛上。意气盛之人。异口同音地呼着，金乌，金乌，金乌。久不息。