南宫世家第二代家主南宫鹤在藏剑山庄后山的摩天岭布下九宫飞星阵等就大奇阵，百余年来无人能劲破九阵，若是自己能创出一门暗合摩天岭九大奇阵进出阵之法的轻功，将来前往摩天岭寻回父亲的神兵风雨紫烟剑的时候，岂不就多了几分把握？
只不过摩天岭上的九大奇阵皆非泛泛，即便是天下第一阵法大家清玄真人耗时数月之功也仅破去前面八阵，对最后一阵九宫飞星阵束手无策，无奈之下只能放弃，而自己得到的清玄真人的阵法手札还仅是残本，又从未去过摩天岭实地观阵，仅仅根据阵法手札中的记载和自己和江湖风传的九大奇阵阵形，想要创出一套轻功绝不容易。
不过陆逸绝不是轻言放弃的人，尤其是经历过明尊圣火功的生死折磨之后，不管什么事情哪怕就算只有一线希望他也不会放弃，是以打定主意之后陆逸便从怀中摸出那套已经快被他翻烂的阵法手札残本，一字一句、一行一页的研读起来。
许是摩天岭九大奇阵是清玄子遇到的最难破的阵法，所以他在阵法手札中的记述也最为详尽，甚至还绘制了几个阵法的图谱，就连没被破掉的九宫飞星阵他也做了详尽的记录，倒让陆逸不至于无从下手。
根据阵法手札中的记载，九大奇阵并非是相互独立的布于摩天岭之上，而是一阵环绕一阵、阵与阵之间还有交叉、不同的阵法甚至是同一个阵眼，也许破去某个阵法的时候、甚至会触动几重阵法之后的另外一重阵法，可谓是一环紧扣一环、牵一发而动全身。
环环相扣的九大奇阵中，最外围的一重阵法正是太极混元阵、第二重是阴阳两仪阵、第三重是天地三才阵、第四、五、六、七、八重分别是四象流沙阵、五行真武阵、天罡六合阵、七星归流阵和八卦梦烟阵，而最后一重也就是最里面的一重正是九宫飞星阵。
明白九大奇阵的阵法简要之后，陆逸决定先从太极混元阵着手，先把太极混元步的雏形创造出来。清玄子不但是阵法大家、更是道家高手，在阵法手札中对于太极混元的阐述极为透彻，所谓太者即大、极者为尽，物极则变，变则化，变化之源是为太极。变化之源，以未见气时为太易，气之初为太初，形之始为太始，质之始为太素，以元气未分为太极，是故元气未分、混沌为一，谓之太极混元。
因元气未分、混沌为一，所以太极混元之中孕育着无穷无尽的变化，就像紫烟七变剑法中的第一式“夜阑倚剑听风雨”一般，变化随心、虚实随意，是以若从太极混元阵化出太极混元步，也当极尽变化而不着痕迹。
中秋大考之前的流派之争中，侯惊峰和宁惊岳掌法流派第一人之争中宁浩然曾出言点评，曾经说过招法重要、亦不重要、跳脱桎梏、随心所欲、无迹可寻方能为绝顶高手、为武林宗师，当时陆逸心有所感，悟出“于无声处听惊雷、此时无招胜有招”的境界，但至于何为无声、何为五招、如何听惊雷、如何胜有招却懵懂而不知。
然而就在他方才仔细研究太极混元阵的时候，默念到“是故元气未分、混沌为一，谓之太极混元”的时候，心中顿时豁然开朗，他之前所悟出的于无声处、于无招时虽然跳脱出招式的桎梏，但终究还是游离于声音、招式周围，只不过是将声音为无声、将招式为无招，然而真正的太极混元的境界，实际上正是“元气未分、混沌为一”八个字，而所谓的有声便是无声、有招便是无招，有声无声之间、有招无招之时变化随心、无迹可寻。
陆逸只觉眼前豁然开朗，急忙伸手从地上捡起一块石头迅速的在地上刻画起来，不到一刻钟的功夫，便在山洞中划出一个太极混元阵的雏形来，然后他又捡起几块石头放入阵法之中，原本在洞顶夜明珠的映照下亮如白昼的山洞顿时一暗，竟然渐渐弥漫起一股混混沌沌的雾气，而且雾气从洞外源源不断的聚集而来，越聚越多，片刻之后甚至连三丈之外的洞壁都看不真切了。
陆逸又等了一会儿，待这股混沌之气在洞中弥漫开来，他闭上眼睛计算片刻，突然脚尖在地上一点飞身落入混沌之气弥漫的太极混元阵中，甫一落入阵中，陆逸便一阵头晕目眩，他不敢过多停留，便按照方才早已经计算好的进出阵法的步法口诀在阵中穿梭起来。
第八十八章:太极两仪(1/2),点击下一页继续阅读