陆逸此刻真的是一头雾水，不管是紫烟七变剑法的剑谱，还是光明寂灭心经的功法，除了剑诀和心诀之外，起码还有如何修炼以及行功运气的图画，然而宁浩然留下的这套沧海浮云掌，上面除了有每招掌法的名字之外，每招掌法后面就剩下两句诗，除此之外就什么也没有了。
这次倒不是宁浩然还要考校他，因为陆逸一眼就认出这是父亲陆藏锋的字迹，他不禁有些感叹，父亲认识母亲之后，就在温柔乡里面堕落了，堕落的连一套掌法都编的这么随意，连注释都懒得写了。
难道这就是情？情竟然有这么大的魔力？
翻来覆去的看着这套掌法秘籍，陆逸也有些无奈，倒不是因为他不认识这几句诗，而是因为他压根就没办法把这几句诗和一套绝世掌法联系在一起，只能用“掌练千遍，其义自见”来自我安慰。
这沧海浮云掌的第一招叫做“初问杏酒”，乃是化自于唐代大诗人“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”两句诗，陆逸对这两句诗再熟悉不过，甚至可以说是倒背如流，但是把这两句诗和宁浩然刚才展示的掌法招式放在一起，总让陆逸觉得有些别扭。
第二招“人面桃花”则是取自于唐代另一位诗人崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句诗。这两句倒是还好理解，陆逸猜测大抵就是他那堕落老爹曾和母亲分别过一段时间，然后某一天又路过两人当初相遇的地方，有些睹物思人。
理解归理解，宁浩然也把这一招掌法展示的淋漓尽致、巨细无漏，但是想要把这一招练好也是为难人，因为他陆逸没有经历过这种事情啊！这时候他好像有些明白舅舅宁浩然的意思了，可是想要“人面桃花”一番却没有那么容易，就拿舅舅来说，到现在还孑然一身呢。
第三招“西窗夜雨”还是一首唐诗，不过又换了个人，乃是化自于李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句。陆逸对这两句倒是感触颇深，因为他清楚的记得在卧虎寨的时候，某一天夜里下着大雨，他正好读到这首诗，便学着李大诗人拿起一把剪刀来“剪西窗烛”，结果一不小心把蜡烛拦腰剪断，为这件事情还被韩先锋给揍了一顿，然后又把他扔到“西窗”下面淋了大半夜的雨。
有过这段倒霉经历之后，单纯的陆逸终于明白一个道理，诗里面的都是骗人的，完全是写诗的人闲得无聊臆想出来的，而且根本没有任何可操作性，因为他操作过，但是结果好像并不那么美好。
第四招“水穷云起”乃是化自于另一首唐诗中“行到水穷处，坐看云起时”两句，这两句绝对是父亲浪漫主义的真实写照，兴之所至、信步而行，行至水尽，坐看行云变幻，与紫烟七变剑法中的最后一招“云烟深处君侯家”有异曲同工之妙，也许这一招不需要对情之一字太深的领悟，宁浩然展示的时候也是如行云流水一般，端的是云散云聚、云落云起，蕴变化于行云，伤敌人于无形，极尽变化却又不着痕迹，大气磅礴却又不失飘逸。
陆逸试着将这一招反反复复练了几遍，终于小有所得，便继续琢磨这最后一招“巫山沧海”，据舅舅所说，这一招乃是沧海浮云掌中最精妙的一招，也是需要对“情”字领悟最深的一招，对“情”字的领悟越深，就越能发挥出这一招的威力。只是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”不是谁都能够领悟到的，就拿陆逸来说，每每读到这两句诗的时候他都忍不住拍案叫绝，但是若是让他说一说绝在哪里，他却根本说不上来。
刚才宁浩然把五招掌法一一展示给他的时候，他只是单纯的觉得这套掌法极为厉害，但是看完这本掌法秘籍之后，陆逸顿时感觉头大，他清晰地记住了每一招每一式，但是因为他对掌诀的理解极为肤浅，根本连沧海浮云掌一重的威力都无法发挥出来，难道真是时因为对情之一字的领悟不够？
可是如何才能领悟“情”这个字？陆逸心中茫然，他根本不知道情从何起？