娡这个字，单独解释是不存在任何意思的。它从一开始就只是作为一个人名而出现。
“鲧娶有莘女，曰娡，曰修己，谓女志。”
人们认为黄帝与嫘祖于若水生次子昌意，昌意生颛顼，颛顼辅少昊有功被封于高阳。后与共工争帝而成，屈原在《离骚》中念“帝高阳之苗裔兮”，追念的就是这位先祖。
颛顼五世而生鲧，鲧生禹，虞舜嬗以天下。天下号曰夏后氏。
娡就是禹的母亲，夏的开国太后。她又叫修己。而娡如果真的要寻找一个字的寓意，那只是志加上了女字旁。
什么是“志”？
“予告汝于难，若射之有志。”
志是箭靶。
刘启将王娡在他掌心写字的手轻轻裹住，饶有兴致地开始——背书。
嗯，“孝文帝时，天下无治尚书者”。所以刘恒特意派晁错，去向一个曾经在秦朝就职的老博士伏生那学治《尚书》——这都是明面上的好听话。实际上是因为焚书令、挟书令以及秦末战乱等等原因，朝廷甚至一本《尚书》都没有，所以派人去老头那边听写的。
老头当年已经九十多岁了，连话都说不清楚，要靠他女儿羲娥转述。偏偏老头是济南人，晁错是颍川人，两个人方言上还有差异，听起来别说多费劲，甚至还可能有偏差。
但你也别管这些后来学术争端，今文古文两派吵架时总拿来对喷的细枝末节。
反正晁错最后是学出师了，听写回来了。汉朝官方此时通行的《尚书》版本就是他晁家令自己写的，后来史称今文《尚书》。你就说你学不学吧！
连最大竞争对手古文《尚书》的问世，都得等到刘启家好治宫室的老四鲁恭王刘余就国之后。他因为想要扩建自己的宫廷，所以胆大包天到去破坏孔子旧宅，从而在被毁坏的墙壁中发现一堆古籍，交由孔子十一世孙孔安国整理献上。
嗯，也有说是刘启家老二河间献王刘德搜集到的。这位老二未来将以“修学好古，实事求是”的风范，在景帝一堆初具人形的抽象崽中独树一帜，一生都投身于伟大的古籍保护与传承事业当中，让不少历史系学生在史学史课上能为他这份心意感动阿门一声。
发现古文尚书的俩孩子他爹，听写今文尚书的晁错他学生，孝景皇帝刘启今年芳龄二十二。
刘德应该四岁，刘余撑死三岁。
晁错在今文尚书上的权威还能再横行个起码十年，而刘启的《尚书》毋庸置疑是跟这位当代真·业界官方权威大佬读的。放在现代，刘启多少得算一个学界某分支学科祖师爷的开山大弟子，还是那种跟导师关系又好，家里又背景雄厚到能包揽了导师经费的真·太子爷。
他想炫耀炫耀一下对他来说简直和家学没什么区别的《尚书》造诣多正常啊！
王娡对此态度相当包容：要她上辈子读书时候是他那个学术地位。别说在亲友面前忍不住开屏，半夜躺床上睡着了她都能在梦中笑醒好吗！
幸亏她上辈子学的历史，对掉书袋子感觉良好。
要不然按照这个时代女子的平均受教育程度，恐怕刘启以前和女人相处，要么是她们受不了此人突然说一些她们听不懂的话，只能强颜欢笑敷衍；要么就是刘启兴致冲冲孔雀开屏，结果发现，笑死，对面甚至不能理解到他在用古文典籍来和她们调情。
王娡一想到事情如果是这么发展的，就忍不住觉得有些好笑。她心情很好地看着刘启一边漫不经心继续背着和“志”各种含义相关的古句，一边将她的手臂牵引到唇边，然后突然轻轻亲了她一口。
他的吻轻飘飘落在她的指尖，落在她突出的骨节，落在她手侧的小痣，最后落在她的内腕。他亲吻着她隐隐透出其下血管的皮肤，用嘴唇轻贴感受着她脉搏的跃动。
志是箭靶，是标记，是德行，是目标。是一定要有所作为的意志与决心，是一个人的意念、感情、理智、知觉——大脑一切复杂而微妙、理性或感性的情绪。
“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”
楚襄王梦与巫山神女遇，梦醒，命宋玉做《神女赋》。当宋玉向他询问梦境具体为何时，楚王如是说。
“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜。纷纷扰扰，未知何意。目色仿佛，乍若有记。”
“见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识。”
刘启将王娡掩住他眼的那只手牵引着离开，十指交错，反覆在他的脸颊上，然后眼眸含笑侧眼瞧她：
“罔兮不乐，怅然失志。”
襄王有意，可惜神女无心。
刘启自觉比楚王幸运得多——毕竟他又不是诸侯，他父皇是天子嘛。
他的神女有心，不是吗？
“该换我了。”他好声好气地说着，好像他们在玩什么奇怪的回合制游戏一样，微笑着让王娡触摸他的嘴唇。
“孤的名字是——”
他吞下所有发音，只让王娡注视着他的口型来猜测。眼神里面还带着一种恶作剧成功的兴奋和小小的骄傲。
好可恶的男人，这明明不在一个难度水准上！
……但话又说回来，就算没有史书作弊，她也早就从刘嫖知道了。接下来该怎么演得像要猜一样？要不干脆不演了？
笨笨太子。