因为，耕种从来都是集体性项目，集体性的特点，就只能以族为单位来进行，
宗族往前叫氏族，也是因为要抱团生产生活。
大片土地是有，唯独是缺人。
三辅地又死了这么多人，天灾之下，这都是自己的子民，刘据如何不悲怆？
听闻陛下仰头长叹，群臣俱是拜倒，
“臣等不淑，故遭此大灾。”
汉时的君臣关系还很纯朴，继承于春秋战国时的君臣特点，休戚与共，荣辱一体。
称魏晋是浪漫的朝代，纯是胡说八道，魏晋是最礼乐崩坏、毫无道德的时代，反之，各种人格关辉的故事，春秋战国时才多见于书。
至于到了明朝，就不要提什么君臣之义了，君臣对抗的时候远多于君臣和睦时，文臣上奏万历酒色财气疏，转着圈的骂你，反正一出事，肯定皇帝第一锅，跟我们大臣没关系。
“非汝等之失，朕不谷不德，所幸有诸卿相助。”
“三辅当免税免赋三年，以缓民心。”
“陛下圣命！”
“丞相霍光有功，赏...”
“陛下！”
霍光叩倒，“臣为太子太傅，却无能于事，有何功劳可赏？臣叩请陛下收回成命！
三辅各地官吏戮力同心，此应是他们的功劳，还请陛下封赏！”
众官员听到耳中，不由齐望向霍光，其中从三辅出来的官员，皆是眼露感激。
在百官看来，丞相是百官的老大，应替他们发声。
“准。”
刘据一字轻轻落下，
“三辅各郡举孝、廉者再加二，各地官吏俱有赏赐，金日磾，你记下。”
金日磾走出，
“是，陛下。”
众人心中大震，赏赐固然惊喜，没想到的是举孝廉的名额还增加了！
原各郡国，现在的各郡，每年举孝廉的名额都是固定的，三辅特加名额，如此圣恩让百官福至心灵。
“公孙敖。”
“臣在。”
“你此番立功甚大，救抚百姓无数，你一心为民，当得大功，进你为太仓令，赏金百，赐宅二，赐绫缎百匹。”
刘据封赏可谓一步到位，包办到底，既然赐你当官，
当官肯定有用钱的地方，那就赐你金。
当官还要有住的地方吧，再赐你宅邸。
是不是还要有两身衬套的衣服穿？
再赐绫缎！
除了赐田外，其余都完备了。
现在刘据不会轻易赐田，此中涉及的事物太复杂，不如多赐些钱布。
众官员听得是两眼发红，
陛下相比于太上皇，赏赐的力道非但没减少，反而更猛了！
为民做事就有赏，好好办事就有赏。
就这么简单。