林宝月看了太子一眼，太子比手，意思是你自己解释，他不干涉。
林宝月也没客气，直接道：“第一，这个男人不太好惩治，因为他是父亲是长辈；第二，因为他‘未遂’。这种家务事，历来最难处理。而且，我是个族长不是官老爷，我需要做的是解决问题，我打他一顿，稍微打重了他就死了，我成了杀人犯；打轻了他们三人仍旧生活在同一屋檐下，这件事情发生在先，这妇人哪怕再跟他们待一天，名声都不好听。”
“另外，你为何觉得守节是好事？书上说守节是好事？因为朝廷旌表贞节？你要做书的主人，而不是书的奴隶，写书的人是有立场的，所以书上的东西，一定要想一想，不要直接就信了。”
“举例子说，书上说仁义礼智信，每一种拿出来单独问你，你都会说出践行这一点的好处，但贞节呢？旌表贞节对谁有好处？没有！不要说上位者教化民众，教化民众有万千种方式，这种是最没用的一种！”
“在我看来，旌表贞节是很不智的一件事，一个国家要发展，最基础的是什么，是人口！大明开国才十四年，在此之前，是战乱，战乱最先死的是什么人？老人，孩子，女子……换句话说，如今，本来就是生育资源极其匮乏的时代，你还旌表贞节？那不是雪上加霜？”
“从大处说，国家少了一个生育资源，从小处说，家族也少了壮大的机会，生孩子，孩子再成亲生子，才能子子孙孙无穷尽也，反之，节妇能带来什么？这是典型的为了面子不要里子。”
其实，做为一个奉行“不婚不育保平安”的现代人，林宝月极其厌恶把女性当成生育机器的言论。
可是，没有办法。
两害相较取其轻，在这种活着都很艰难的时代，生育反而成了女性的价值和保障……这是时代的悲哀。
小孩哥认真听着，缓缓点头。
而太子，差点失去表情控制。
这番话不能说错，只是，说得实在太大胆了……
所以你平时就是这么教我儿子的？
林宝月无辜与他对视。
对的没错，我就是这么教你儿子的。
其实再往深里说，儒家学说，本身就是封建统洁阶级最好用的工具，我们现代人奉行的是，科学技术才是第一生产力……但这个，我就不当着你的面说了。
林宝月总结发言：“总之，小圆儿……不，小杰儿，你要记住，身为一个上位者，书只是你的工具，对而有用的，和不对但有用的，你全都可以用，但你自己心里必须分清楚。”
小孩哥认真点头。
林宝月续道：“既然说到这儿，我再说一点吧，除了旌表贞节，还有缠足。”
林宝月道：“我实在想不通，为何要鼓励缠足？哪怕不懂医术，我举一个最简单的例子，你手上若有外伤……不，都不说外伤了，你直接把手指缠个绳子，手指肿胀，这半边脸都会不舒服，甚至眼睛都会肿胀发疼？人的身体是一个不断运转的小天下，而缠足这种对身体长久束缚的行为，哪怕用脚趾头想，也该明白，对人体不可能没有伤害啊。”
明朝的缠足并不把脚骨拗断，主要是夹束足弓足刃，不像清朝是下折式的裹脚，但仍旧很恐怖，脚掌最宽的也就三厘米左右。
林宝月给小孩哥形容了一下，还伸出手指，让他感受了一下三厘米有多细。
“从医学上讲，缠足，会让人身体羸弱，容易夭折，生下来的孩子也羸弱，且这种自母胎带下来的羸弱是很难医治的，这简直就是在自毁长城！而且从大处说，缠足之后，没法工作，社会劳动力减半，加剧社会贫困，多大家业啊敢这么败活……”
第171章 两害相较取其轻(1/2),点击下一页继续阅读