倘使将二维与三维之间的关系扩张来看，那么就可得出一个结论：存在于一个维度上的物体，永远都无法干涉更高纬度的东西。
就像白纸上的一根线条没有可能杀人一般，三维空间上的全知全能者也无法干涉到更高的、更加难以理解的时间。
就算真的依据相对论所说，某一个物体能够达到接近光速，那么它的时间相对于正常宇宙空间中物体的时间将会变慢，但那也只能算是它自身的相对时间相应地发生了改变，而不可能更替光速，或者调整一定范围内一切物体的相对时间。
全能悖论，曾有过一个经典的表述：上帝是否能够创造一块连他自己都搬不动的石头？
这句话语本身就存在矛盾。
许多人使用诡辩的手法，也能勉强将这一问题的本质给回避过去，但是也无法全然遮掩“不存在能够被人类所理解的全能”这一答案。
所谓的“全知全能”，不过是人类主观臆造出的一个定义，就连作为文化根基的文字也是这般。
若蒙昧尚未结束，当灵智还没开启，万物的意义就不会存在。
“高贵”可译为“低等”，“皇帝”也能等同于“庶民”。
相似的考虑永远都无法得到一个结局，因为一切都不过是人类以自我为核心擅自编纂出来的东西而已。
心灵不会给出一个答案，因为答案即是他们自己。
把握了无上的力量，心怀着复杂的念想……
或许越是不朽，越是近乎于不灭的生命，便越是渴求乐趣或者想要尝试着令自己彻底消泯。
抵达了无上的临界值，上升的趋势就要受到绝对的压制。
不变的寂静，成为了唯一的真理。
不然，要如何消耗那漫长而可悲的虚无时间？
那种掌控一切、幻生仅在一念之间的心态，季木根本就无法理解。
什么都有，也就意味着对于任何事物都没有渴求。
那是何等的悲哀……
那样看似荣光无限的伟大，究竟是因何而存在着？
“如果拥有了一切的话，那就什么都没有意义了吧……”
“人类……正是因为得不到，才会因此而拼命地追求啊！”
……
我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。
宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。
有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。
又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。
宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。
他们昼夜不住地说“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”
——《启示录》;