“不是让你跪着求的！”
这话传开后，曾有东瀛老户私下议论，说“秦王这人，真是连自己都不信！”
秦浩听后，笑了。
“对，我不信自己！”
“我只信这个世上，谁都不该拿命去跪！”
“哪怕是信我！”
“我也不许你跪！”
“你要是说，我给你律，你就要供我！”
“那你也不配活！”
“你不该拿命谢我！”
“你该拿命活出来！”
“你只要活明白了，那你就知道—给你律，是让你不用跪着活！”
“不是让你多了个能跪的新对象！”
“这天下，我不养神！”
“也不养奴！”
“我只养人！”
秦浩在东瀛驻留已满九十日，律堂设立百余，命录箱开封三次，百姓自报神像逾五十万尊，咒物焚毁难计其数。
文律通帖覆盖三十三郡，凡在籍附民皆纳入律籍管理，无一复祀、无一再建坛。
东瀛，彻底归入律下。
与此同时，西域各教接连崩塌。
暮神会裁撤三十六地坛，废除神胎系祭法，三位上主级主祭避走海渊，至今无音。
焚神教自斩一百三十二名“失祀主”，宣称“旧法有误、灵胎可斩”，并尝试提出“新教合律”之构想，意图与秦国议和。
奴家残部割裂成五个支系，其中三系不再供神，转为“灵学派”，散播于各小教国内，仅保留咒文学结构，不涉祭祀。
黑岩流团与尸涂教系合并为“无面教”，彻底转入地下，改走术炼、咒物销售、符骨密市之路，虽未灭亡，但从未再出现在台面。
整个西域，如同被打碎的旧神土，被秦国以一柄刀、一纸律，连根掀翻，支离破碎。
但秦浩知道，这不是终点。
那些神虽然死了，可神之后的空白还在。
人不是只靠活着就能走。
他们习惯了靠一个说法撑着，靠一个虚构的依托活着。
你把神斩了，他们反而迷茫。
这才是最难的。
比神还难的，是教完他们怎么站起来之后，接下来，要教他们怎么走路。
秦浩没有停。
他在律本之外，追加一书，命名为《人命自章》。
不是律条，不是法令，而是字字白话，字字从“我”说起，开篇一句话：
—“我命由我，但我不能杀人换命！”
他要教的是人怎么明白命不是靠神，也不是靠抢，而是靠你自己一口一口活出来。
他要他们知道，不祭神，也不伤人，是另一种活法。
他不要这些人因为弃神就变成狂徒。
更不要他们因为恨神，就去信别的神。
他要他们知道：你不是要替代一个神，而是彻底不要再有“神”这个东西。
所以《人命自章》里，他只讲一件事：
人为什么该活着。
不是神说你能活。
也不是律给你活的权利。
而是你生下来，本就活着。
本就该活着。
律，只是保你不被人抢走。
而你自己，不需要理由。
你只要想活，那就是最大的理由。