“借人！”
“借谁？”
“蜀地有一人，曾因教《星律》被我逐出三江，后逃入楚地，从未现身！”
“这人早年与顾休不睦，争教理，斗文道！”
“如今顾休立足，若传出消息说—此人死于顾休门下旧弟子之手！”
“那……这口气，他咽不下！”
“香妃，传信！”
“找这个人！”
“名叫郑惟！”
“只告诉他，顾休在蔡州讲《星律》，已称‘七卷宗师’！”
“看他动不动！”
张青松愣了下。
“这人……行吗？”
秦浩起身背手而立：
“他不是刀！”
“他是笔！”
“但笔锋够毒，字能杀人！”
“我要用他杀的，不是顾休的命！”
“是—顾休的声！”
“他的名！”
“他的理！”
“还有他背后的那张网！”
“先挑线，再抽骨！”
“再收尾！”
“这场仗，不靠兵！”
“靠纸！”
“我们来一场，字杀！”
郑惟出山，比张青松想象得快。
消息刚送出三日，香妃的人还在盯路口，第四天清晨，郑惟就坐着一辆破旧青牛车，从蜀西一处旧林中自投而出，穿的是老式学袍，手里拎着一卷竹简，鞋上全是泥，头发没束，脸上没表情。
他到了香妃安排的小驿馆，没说话，只把竹简摊在桌上。
“你们说他叫宗师？”
香妃安排的线人只是低头，不敢答话。
郑惟也没再问，掏出一本旧书翻了几页，然后用一根细绳把发束起。
“那我就让他—封卷！”
封卷的意思很清楚—不是写驳，不是批教，而是要从逻辑、文理、历史、信据、语义五个角度，逐一将对方讲的每一页、每一句都“封死”。
被封之后，这套讲法哪怕还在，听众也会觉得不通、虚、可疑，慢慢就传不下去。
这在文人之间，叫“破流”。
破一个流派，不需要杀一个人。
只需要让人觉得“听他没用”。
郑惟用了七天，写成《休讲录》三篇，共计四万七千字，从顾休的《星律》七卷中抽出五十七段，逐段批驳，措辞不火，文气极稳，全篇不带辱骂，却字字沉重。
第一篇只在香妃安排的三处书坊私传。
第二篇在蔡州三家私学中流出。
第三篇，是秦浩亲笔写序，印于秦地官印馆，以“旧学存正，拒伪续真”为名，大规模传至中原。
这场字杀，就此拉开。
张青松第一次看完《休讲录》之后，只说了一句：“重！”
香妃也皱眉：“不带骂，却字字阴！”
“这才是笔术杀伐之道！”
“顾休讲的不是学，是话术，是拿古词旧章绕出新意，顺着天命、王道、民心三个方向扯出‘可换可转’的道！”
“而郑惟这一篇，字不扬理，却把所有‘换’的前提一个个封死！”
“民不可乱，王不可换，天不可问！”
“言之不明，不明即伪！”
“讲者不明，徒增邪道！”
张青松点头：
“这文一出，顾休那边必动！”