君主成为国家的一个象征，而不参与具体的政治行为。
怪不得诸葛哲说他胆大，在古代封建社会敢说出这话来，也不怕皇帝一怒之下砍了他的狗头。
此人难不成吃定了自己，是个不贪恋皇权的圣君？
【何谓也？陛下当垂拱而治，执赏罚之柄，以驭百官。
犹如良御驾车，不执辔于每一马首，而握鞭策于车夫之手。
君王之于万民，当如日月之普照，雨露之均沾，示之以仁德，怀之以宽厚，使民知君心向己，则民心自附。
然，官吏者，非君王手足之延伸，乃国家之法度执杖人也。
官当从民出，而非世家门阀所独控，即官权即民权。
其权不应源于上意私授，而当根植于律令章程。
故当以法治权，条陈其职，框定其界，使权不逾矩；更当以民察官，广开言路，使民能诉其苦、劾其非。
如此，官吏知有所畏，行有所止。】
李彻笑容更盛，此人讲究官吏从民众中提拔，又让法律来约束官员的权力，使其不能违法过界。
光是这一点，就能看出来此人和世家不是一路人。
世家为啥要当官，为的只是那点俸禄？
哪个世家没有万贯家财？
之所以当官，不就是看中了那点特权嘛。
而若是以法律限制了特权，又从民众中取士，则世家再也无法控制朝廷选官。
【若使君权直抵草野，必致管窥蠡测，扰民生产；若纵官吏代天行权而无约束，则必生蠹虫，啃噬国本。
唯有君王持衡于上，以法度束官吏于中，以民心映得失于下。
三者相维，则权不敢滥，民不敢欺，官不敢腐。
如此，则君位愈尊而民不怨，官权愈明而国不危，民心愈安而邦可固。
大庆之兴，基于此互相监察、各安其分之道也。
臣浅见如此，伏惟陛下圣裁。】
看到这里，李彻放下卷子，并未立刻言语，而是先舒了一口气。
随即，竟是抚掌大笑起来：“好！好一个‘君主治吏不治民’！”
“此子胆魄的确惊人，视君权如驭车之策，视官吏如执杖之人，将朕这天子置于执鞭掌总之位，却把具体治理之权交予法度与民心监督。”
“哈哈，确是......言之有物，发人深省，其中一些观点深合朕意！”
下方一直观察皇帝神色的诸葛哲，心中悬着的大石这才彻底落下，不由得暗暗松了口气。
这篇文章妄议皇权，堪称大不敬，他之所以敢呈递御前，正是基于对李彻的了解。
知道陛下求才若渴，且思维开阔，非是那等听不得逆耳之言的昏聩之君。
如今看来，果然赌对了。
李彻笑罢，意犹未尽，又拿起那份卷子，仔细回味。
他提起朱笔，在几处最为精彩的论述旁，一一画上醒目的朱圈，以示嘉许。
沉吟片刻，他准备评定等级。
按照心中标准，此文见识超卓，胆魄无双，理应为‘上’。
但笔尖刚落，他又觉‘上’之一字，似乎还不足以彰显此文在他心中的分量。
他犹豫了一下，手腕微动，在‘上’字之后，又郑重地添了一个‘上’字。
上上！
这是此次科举阅卷以来，给出的第一个，也是李彻给出的第一个‘上上’之评！
此评既出，意味着这份考卷的主人只要后续审查无误，必将在此次恩科中脱颖而出，名动天下！