老和尚身后的小沙弥看得眼睛都直了。
那套杯子可是本地府尹大人捐赠的前朝官窑精品，价值不菲，就这么被......顺走了？
这客人也不管管，他到底是藩王，还是强盗？
老和尚与李彻自是不会在意区区一个茶杯。
老僧见李彻并未饮用，也不强求，只是高深莫测地笑了笑，将话题引回正轨：
“阿弥陀佛，方才贫僧所言，并非虚妄。”
“不知大王，对我佛门释子，有何看法？”
李彻神情微肃，正色道：“佛法精妙，劝人向善。”
“若是真心皈依，恪守清规，潜心修行，以慈悲心普度世间疾苦，这样的出家人，自然值得世人尊敬。”
李彻说的话，倒非全然虚伪，确实是发自内心。
前世见多了那些开着豪车出入声色场所，忙于攀附权贵，甚至将寺庙公司化的假和尚，自然对此类人深恶痛绝。
但他也深知，无论哪个时代，总有真修行者存在。
像是那种苦行僧，一钵一杖，行走世间，不蓄钱财。
或是如玄奘、法显大师一般为求真理、舍身求法的大德高僧。
乃至在汶川地震时救助孕妇，不惜破寺庙戒律，说出‘见死不救是佛门最大禁忌’的素全法师。
对于这些人，李彻内心是保有敬意的。
老和尚闻言，眼中笑意更盛，仿佛找到了知音：“善哉！大王果然身具慧根，与我佛门缘法匪浅！”
随即，他话锋一转，开始循循善诱：
“我佛慈悲，教化众生，导人向善，功德无量。”
“遥想前朝末世君王昏聩，沉迷道教外丹邪术，追求长生虚妄，以至朝纲败坏，最终国祚倾覆。”
“而本朝陛下，则尊佛敬佛，善待百姓，故而有大庆今日之辉煌。”
“贫僧见大王身具龙气，有人君之相，故而想与大王谈一要事。”
听到老和尚拉踩的话，李彻眼中寒光一闪而过。
但他并没有声张，而是轻声道：“大师或许还不知，我父皇已经驾崩了吧？”
老和尚瞳孔微震，但很快就掩饰了下来：
“阿弥陀佛，一代圣主寿终，此乃大庆之不幸，然先帝一生奉佛，必是去了极乐世界，我佛定会照拂一二。”
李彻嘴角的冷意更盛：“那大师可知道，如今本王身上背负弑君之名，乃是朝廷认定的反贼？！”
老和尚毫无惧色：“殿下此言不对，何人能继任人皇，我佛早有定数，岂是人所能定？”
李彻哈哈一笑：“如此说来，大庆的皇位继承，还要问过佛祖了？”
老和尚摇头：“佛主不参与俗世王朝事务，但我佛教却是依附大庆而生。”
李彻低下了脑袋，将眼中杀意收敛。
老和尚的意思是，佛祖没有国界，但和尚却是有国籍的。
这般偷换概念，倒是有些意思。
他不由得追问道：“既如此，本王该如何做，佛家才能支持本王？”
老和尚微微一笑，知晓对面的年轻藩王是听懂自己的话了。
莫要小瞧这些和尚，他们的能量甚至能影响国家，直接威胁封建帝王的统治，不然也不会有‘三武一宗灭佛’的旧事。
（PS：三武一宗灭佛，指的是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件）
这些和尚人数众多，在底层百姓中颇有名望，借着普度众生的理由放贷、吞并田地、广纳僧尼。
还有僧人与权贵交往密切，作奸犯科，气焰极为嚣张。
唐武宗时‘十分天下财，而佛有其七八’，可见这群和尚敛财手段之高超。
“先帝在位时，对我等僧尼虽多有善待，然各寺各庙名下的土地依然要交税，佛门下的产业也要受到户部监管。”
老和尚露出一张苦相：“我等僧人潜心礼佛，不过问这些俗事，田中多有荒芜，寺庙也多是清贫，又如何缴得出税来。”
“遑论灾荒之年，我等还要庇护灾民，花销更大。”
“大王若能怜我等辛苦，恩准免了我等僧尼之税款，贫僧可向大王保证......”
老和尚抬起头，直直看向李彻，义正严词道：“大庆佛门子弟，皆愿以大王为尊，奉您为天下正统。”
“我释门亦可派万名僧兵，加入大王的军队，助您拨乱反正！”
“届时，佛门昌盛，大王也可继承先帝之位，成就万古仁君之名，岂不是一举两得？”
李彻听完他的话，深吸一口气，又缓缓吐出。
免税？他竟然敢管自己要免税？！
真是......好大的胃口！