“怎么个情形，具体说说”白铮皱起了眉头，一向军纪严明的秦军竟然也能出幺蛾子。
“白广，屯长来了，你自己来说吧”白贤将身后的白广拉了过来。
“是这样的，我和白壤、白利三个与一伙同样来自郿县的更卒在一个屋舍。不过这伙人其实并不是秦人，而是前年才从北地郡投降的戎狄人。
按照秦国分化瓦解的策略，这一伙戎狄被安置在了郿县。今年的更役便将这批人也招来了，一共17人。这群人隶属甲五百，第五百，平时训练离得远，回来之后大家也都累了，倒也相安无事。
不过前一日将军下令要各百自己去收集草垛，我们三个忙了一下午，好不容易搬回来了一批木头和蒿草。结果傍晚吃个饭的功夫，回到屋舍之后发现东西竟然少了一大半。
很明显这是那些戎人所为，而他们倒也不来虚的。我一质问，他们果断就承认了，而且还摆出一副就是我干的，不服来打我的无赖表情。”
“不止如此，他们第二天竟让开始公然欺负我们，原本我们睡觉的位置被他们占去了一半。今日休息了以后我回到营房，发现他们正在糟蹋我们带的干粮。要是偷吃也就算了，他们偏不，还往里面吐口水。这得亏是我碰见了，要不然指不定这些恶心玩意就被我们吃了。”没等白广说完，一旁的白利就愤然说道。
“幸好你们忍住了，没有跟他们起冲突。要不然一个私斗的罪名扣下了，你们仨估计都得被罚为城旦。为了这几个戎人，那可真不值得。”
白铮心里明白，要真打起来，这七个戎狄未必是烟霞里三人的对手。要知道在西汉承平了五十多年后，还有一汉敌五胡的说法。
现在这可是大秦，是整个古代中国武力最昌盛的时代，一个甲胄齐全齐全的华夏猛士打十个蛮人都不是问题。
要不是蛮夷们待得地方过于贫瘠，华夏各国无利可图。要不别说你控弦几十万，就是你控弦一百万，也早晚得被我华夏打的四分五裂。
历史上，农耕文明对草原文明在武力上大部分时候是持有绝对优势的。之所以会给人造成游牧民族无往不利的印象，其实这是一种典型的幸存者偏差。
因为史书上对于游牧民族的胜利总是大写特写，将我们的失利后的凄惨描写的很充分，以告诫后来人要吸取教训，以免重蹈覆辙。
可是对于成功防范游牧民族袭击的案例，则通常是以寥寥数语就结束了。
而这种情况在唐朝以后则尤为明显，而原因也很简单，因为历史都是文臣书写的。而在唐朝以及唐朝以前，文人和武人之间并没有什么鸿沟。
比如说张骞，人人都知道他是博望侯，可是很少有知道张骞这个博望侯并不是因为他历尽磨难出使西域获得的，而是因为元朔六年张骞和卫青一起北击匈奴胜利后，凭军功获得的爵位。这一年距张骞回到长安已经过去了三年。你如何评定张骞到底是文臣还是武将。
细数汉武帝时期的丞相，首先魏其侯窦婴，先官至大将军，后任丞相。
武安侯田蚡，一个武安侯做了丞相，这在后世是不可想象的事情。
乐安侯李蔡，李蔡的堂兄是大名鼎鼎的飞将军李广，而李蔡当年是和李广一起参的军。元朔五年，李蔡以轻车将军身份随卫青出征，击败匈奴右贤王部，右贤王深夜遁逃，汉军俘获匈奴一万五千人。李蔡因此封侯，后转为丞相。
而到了三国时期，曹操、袁绍、司马懿、诸葛恪，又哪一个不是既可统兵数万武将，又能治郡千里的文臣。
唐朝初年，长孙无忌、房玄龄、杜如晦甚至是魏征，这些赫赫有名的大唐文臣，也都是马上征战的一把好手，每个人的履历上都有冲锋杀敌的故事。
可是这种情况在科举制度推出之后，便发生了巨大的改变。
科举制度的出现，使得沿袭了千年的军功爵制度全面瓦解。这时开始，从没领过兵的书生也有了跻身朝堂的资格。而浴血奋战的将士，却失去了向天子说出自己诉求的机会。
于是，史书上便出现了“东华门下唱名者方为好男儿”这种奇怪的观念。
从此文臣和武将中间出现了一条鸿沟，不知兵事的文官们把将士们浴血奋战换来的和平，归功于自己威加海内的文治；而因为文官们内斗造成国内虚弱引来游牧民族的劫掠，则被文官们归咎于前线牺牲将士们的无能。