“轰隆隆”“轰隆隆”
只听天空只中二声雷声，整个洪荒世界，包括四海八荒、星空宇宙等等无数大大小小地方，瞬间漫天紫气霞光笼盖四方，神妙莫测，千姿百态，似满天飞虹、似彩虹高挂、似紫气东来……
种种神秘的采光，每一道都是一种图形文字的呈现。
图形金光闪闪，久久不散，巫族族人都是若有所感，抬头看向空中图形文字，当看到那个金光闪闪的天字时，心中都有所收获，情不自禁地可不仅是巫族族人，就连洪荒世界众生都是有所感悟，就是没化形的一草一木，一山一水都沉浸在知识的海洋之中。
正在观看狐族众人与蛇族众人大战的王阔也察觉到了天地之间的异样，得知道原来大道有感帝江为洪荒创造巫文降下功德，王阔肠子差点没有气歪，要是早知道这么容易就能获取功德，自己也不会这么费劲吧啦的，又是谋划这又是谋划那的，自己直接创造文字不就得了。
现如今的文字在洪荒之中叫做巫文，指书面语等洪荒生灵们意思表达的视觉形式，洪荒世界把独体字叫做“文”，把合体字叫做“字”，如后世则把他们联合起来叫做“文字”，文字的基本个体叫做“字”。在日常生活中，“文字”还可以指书面语、语言、文章、字等。视觉符号形式，突破口语的时间和空间限制。
唐朝张怀作有《文字论》“论曰：文字者，总而为言。若分而为义，则文者祖父，字者子孙。察其物形，得其文理，故谓之曰文；母子相生，孽乳寝多，因名之为字。题於竹帛，则目之曰书。字之与书理亦归一因文也者，其道焕焉。日月星辰，天之文也；五岳四渎，地之文也；城阙翰仪，人之文也。文为用，相须而成，......”
现在的巫族文字，只能算的上是形意文字，等日后女娲娘娘造人后，人族才会将文字的运用发扬光大，用文字记事传递信息形成的书面语历史较短。系统的语言成为人和禽兽分离的重要工具，文字使人类能进入有历史记录的文明社会。把时空的影像变化转码成视觉可见的符号系统，使后人能通过间接的文字想象出画面，了解历史和学习技术经验。使文字成为文化的主要载体。
第四十八章天降功德巫族(1/2),点击下一页继续阅读