四个人骑马一路驰骋，不一会儿，常世雄就远远望见落雁村。
来到院门口，常世雄高声叫着丁老伯，丁老伯见是他们四人，忙开门迎进。他帮四人将马匹拴好后，将他们让进屋里，常世雄一头钻进屋里，却见屋里坐着个和尚，年龄与丁老伯差不多，后面三人也跟着进来。
丁老伯最后进屋，他连忙给双方互相介绍。
他指着那和尚说：“这位是我从前习武的朋友，后来为学武功又到嵩山少林寺出了家，法名惠一。”那和尚听丁老伯说到他，连忙起身，双手合十向四人施礼，四人也连忙还礼。
丁老伯又依次介绍他们四人，他指着妙玄说：“这位是武当太乙门的妙玄师太，那位是太乙门的恶风大师……。”
那惠一和尚一听恶风的名字脸色都变了，恶风见他吓得那样，心里别提多高兴。他嘴上没说，心里却寻思：他娘的，人就应该出名、出大名，那怕是出恶名也行。
那惠一和尚问：“你……真是太乙门的恶风，二十年了，人们都说你己经死了。”
“他娘的，是谁这么大胆，咒我死了。”恶风气得大骂。
“不……不是我说的，这二十年来，江湖武林中人都这么说。”
红线连忙劝道：“义兄也不必太较直，你退隐江湖二十年没露面，那江湖武林中人传言你死了也不足为奇。这位长老说的话，也是从别人那里听来的。”
惠一和尚连忙说：“正是、正是，这位女施主说的对，贫僧正是听的别人的传言。”
丁老伯又介绍说：“这位是太乙门的俗家弟子，是妙玄师太的师弟；这位女施主也是俗家弟子，是妙玄师太的徒弟，她叫红线。”
惠一听到面前这个丫头叫红线，他表情怪怪地看了红线一眼。
丁老伯说：“听说要在三国交界处的大草甸举行武林比武大会，我这位朋友为了看热闹，特地来到我家。一来是看看我；二来是为了看比武大会方便，因为这里离大草甸近，只有一百多里的路程。”
恶风问：“那你惠一和尚也是要上台比武来夺取‘神剑’的？”他不屑地看着和尚。
“岂敢岂敢，要想参加比武，必得有超一流的武功，贫僧那有如此高的武功，又怎么敢上台比武。贫僧几天前听说‘天遁神剑’有了下落，又听说武林几大至尊要在大草甸举行比武大会，比武胜者可得到‘神剑’。贫僧听了这消息十分高兴，一来这消息还了少林寺方丈大师以清白，二来贫僧要代方丈大师了却一件心事。”
常世雄连忙问：“心事，什么心事？长老不妨讲给我们听听。”
惠一说：“这件事说来话长，二十多年前的一天，好像是深秋季节，有僧人发现少林寺山门不远处倒卧着一个人，看样子是饿昏的。几个僧人将他抬到山门前，并报信给方丈。方丈吩咐将那人抬进寺庙里，有僧人将熬好的粥喂给他，差不多有一个时辰的工夫，那人才恢复了体力。那人又在寺里疗养了几天，身体己完全恢复过来。”
“在疗养的几天里，那人怀里始终抱着一个长方形的黑布包袱，睡觉和吃饭时从不离身，好像抱着的是什么宝贝。其实有个和尚己经摸过里面的东西，知道里面不过是一把宝剑，谁也没拿那包袱当回事。”
“一天黄昏时，见自已身体完全恢复健康，那人对方丈说：明天一早要离开少林寺，并感谢少林寺的相救大恩。那人将身背的长包袱要送给少林寺，方丈一再推辞，不想收他的东西。”
“那人对方丈说：‘我这包袱里是一把天遁神剑，这可是无价之宝，是上天遗留在人间的。此剑威力强大，人世间任何兵器也难于抵御它，不管什么样的武功高手也抵挡不了这神剑的威力。我把这天遁神剑留给少林寺，是因为少林寺是名门正派。我怕这把神剑落入歹人之手，或有野心人之手，倘若落入歹人和野心人之手，那江湖武林就会遭到这些人的大肆屠戮。所以我求方丈大师和贵寺能妥善地保管好这把天遁神剑，这也是我的心愿。’那人边说着边打开包袱，那剑鞘是青铜所制，剑鞘上有四个篆字：天遁神剑”。
“我见方丈好奇地接过剑，一手握着剑鞘，一手攥着剑把，慢慢地抽出宝剑，我看见那剑身上发出蓝幽幽的寒光，我感受到那剑身上的寒气逼人，方丈又赶紧将宝剑送回剑鞘，并且重新用布包好。那人又恳请方丈留下宝剑，方丈思量再三，便小心翼翼地接过那包袱。”
“方丈吩咐我沏茶，他便与那又聊了起来，此时众和尚都己散去，唯有我在身边侍候。那人喝着茶，又从怀中掏出一本书来，他说这是天遁神剑的剑谱，方丈接过来看，只见蓝书皮上写有：天遁剑谱四个字。那人吿诉方丈这剑谱是与神剑配套的，两样如果结合起来那将威力无比，没有人能抵挡住拥有这两样的人，除非神仙下凡。我在一旁听了也觉得他说的话太神奇了，我心里有半信半疑。方丈小心地翻看那本书，又问了那人几句，便将那本妥善收好。”
“见天色己黑下来，方丈吩咐我点蜡烛，那人连说不必，他要早点歇息，明早还要赶路呢。方丈也不再强求，吩咐我安排房间、准备被褥，我带那人到房间里安歇下来。”
“半夜时分，有个小和尚叫醒我，说方丈让我到他那里去，我不知什么事，迷迷糊糊地来见方丈。一看见我，他便让我去看看那人还在不在，我看方丈抱着那把宝剑在发愣，也没工夫问他怎么回事？便连跑带踮地来到那人所住的房间，我轻轻地敲了敲门，没人应声，我试探着推推门，没想到门一下子开了，啊，原来他没上门栓。”
“我点上蜡烛，来到他床前，见床上没人，我喊了他几声，也没人答应，我只好去回禀方丈。方丈听说那人不在，他并没有感到惊讶，好像他己有预感似的。方丈又带我和几个和尚，在寺里四下里找了一遍，仍不见那人踪影。方丈这才告诉我们不要找了，都回去睡觉去吧。”
“这件事过去几个月后，少林寺藏有‘神剑’的秘密被泄露出去，到底是谁泄露出的，没人知道，方丈为这事很恼火。自那以后，陆续有人上少林寺要见方丈，见到方丈后便当场讨要‘天遁神剑’，并言之凿凿地说这‘神剑’是他们本门本派的镇家之宝。前前后后有武当派、峨眉派、天山派、天龙帮、丐帮、盐帮等几十家武林门派找上门来，那一段时光，少林寺山门前人来人往热闹非凡，佛家清修之地变成了闹市集市。”
“少林寺方丈当然不相信他们的话，随便把‘神剑’交给哪个门派，但又不能留在自已手中，那‘神剑’也成了烫手的山芋。后来方丈想到一个解决办法，他与各大门派掌门人商量比武夺剑，几大门派各派出自家的武功高手进行比武，胜者赢得‘天遁神剑’。各大门派掌门人一听这办法还算公平，除此之外再没有别的好办法，便一致同意。”
红线打断他的话：“后来那‘神剑’被人盗走，少林方丈因失信江湖武林界，便自行圆寂以明其心，是不是这么回事？”
“正是正是，这位姑娘也知道这件事？”惠一有些奇怪地问。
恶风也开口说：“当然知道，告诉你也无妨。当年我师父无极老祖、昙云师太和轩辕公三人，见一把‘天遁神剑’，惹起江湖武林中人的贪婪之心，怕他们之间比武厮杀结下仇怨，让天下武林不得安静，所以三人商量将‘神剑’盗走，并将它永久收藏起来，这样他们就会停止比武厮杀，也避免江湖武林的大****。但他们却没想到少林方丈因失信于天下，而采取自行圆寂以明其心，实在是让他们三人后悔不已。”
惠一说：“哦，原来事情是这样的，那三位大师也算是好心办了错事。”
红线说：“正是正是，三位大师二十年来为方丈的死懊悔不已。这次‘神剑’的秘密被那几大至尊得知，他们仍要按二十年前商定的那样：比武夺剑。三位大师见‘神剑’的秘密瞒不住了，只好答应他们的要求，这才定下了举行比武大会。”
惠一说：“怪不得呢，那‘神剑’二十年来没有下落，仿佛泥牛入大海一般。未料到，突然间听到它出世的消息，那方丈的在天之灵也能得到慰藉，贫僧也能完成方丈交给我的任务。”
丁老伯对他说：“老弟有什么话尽管对这几位说，他们可都是侠义中人，也许能解开你埋在心中的难题。”
惠一看了看面前的四人，便问红线：“贫僧曾听说有个叫红线的女子夜入魏博节度使田承嗣的都督府，盗走他的金盒和大印，不知是不是这位姑娘？”
红线笑着说：“那正是我，不知长老为何问起这事？”
惠一说：“既是姑娘所为，那姑娘是真侠义之人，贫僧还有什么不放心的，而姑娘也正是贫僧所要寻找的托付之人。”
恶风有些嫉妒地说：“嘿，人还是得出名啊，到那儿都有人知道。”他这一说，众人都笑了。
红线不解地问：“长老会有什么事托付给我呢？”
惠一说：“‘神剑’被盗的第二天下午，方丈把我叫到禅房，并交给我一本书，我认出是那本剑谱。方丈对我说：‘天遁神剑被盗走，如落入歹人之手，不知要死多少人。掌握神剑的人，没有人能制服他，只能依靠这本天遁剑谱，或许还能抵挡一二，除此别无他法。你要保管好剑谱，日后若天遁神剑出世，而无人能制时，你可将此剑谱送给武功高强的侠义之人，让他照剑谱练会天遁剑法，就能抵挡那手持神剑的人。’说完这话，我收好剑谱就离开了方丈。半个多时辰后，传来方丈己经圆寂的消息。”
说完这番话，惠一和尚取出天遁剑谱递给红线，那书蓝皮黄纸，书皮上写有：天遁剑谱四个字。红线郑重地接过那本剑谱，并向惠一表示感谢。
“比武大会那天，贫僧也会去看看热闹，我也祝愿那柄‘神剑’能为侠义之人得到。”
看看天色也不早了，常世雄向丁老伯和惠一和尚辞别。此时四匹马己喂足了草料，四个人牵马出了院子，并骑上各自的马匹，红线四人抱拳向丁老伯和惠一道别。
无极老祖和昙云神尼、轩辕公三人与灵鹫上人他们定好比武的日子后，无极老祖便随昙云神尼和轩辕公来到他两人的神秘住处，聂隐娘连蹦带跳地跟在三人的后面。
说是秘密住处，其实就是峨眉山的几个山洞，但山洞所在的山峰却极其险峻，几手没有上山的路。昙云和轩辕公，还有那几个女弟子他们全靠自身的轻功，来往于山洞和山脚下。
山洞周围的景色极其优美，在洞口还能观看日出、晚霞、云海，所以昙云将自已所居住的山洞起名‘赤霞洞’；而轩辕公则将自己住的山洞起名‘云海洞’。他们所住的山洞都是冬暖夏凉，陪伴他们的除了猿猴和野山羊，便是鹰隼鸟雀。
第八十四章 天遁剑谱(1/2),点击下一页继续阅读