诺大一个戒指世界里面，只有他一个意念凝结的“活人”。在这里，他可以随心所欲地修行历练，纵情山水，笑傲江湖。内心深处，他还希望隐藏在戒指里面潜修的明成道长能够再次现身，或者现声指点他一二。没有老师指点的修行太寂寞，太艰苦，太艰辛。
为了最大程度历练自己，祁景焘没使用他飞天遁地的能力，而是在周边那些天然的大山里运用新得到的，无所不能的身法，灵猴一样的大山涧谷之间穿行。并且按照脑海里面获得那些知识辨别药材，识别药性、药效。并不时拿山间野地中有伤病的各种动物进行验证，检验自己继承的医学知识是否确实有效？
意念体合二为一的时候，他就在高山深谷中体检身体内的浩荡真气。祁景焘上学期间也看过众多武侠，老祁那些网络小说里面，修真、仙侠小说更是多如牛毛，他也好奇地翻看过一些，没有老师指点，照猫画虎经过摸索尝试之下，也算是小有经验了。
理论要结合实践的道理祁景焘非常明白，有心把小说里面那些作者意淫出来的修真经验和自己的感受进行对比，可奇怪的是：他体内的真气不是像那些个小说里描述的那样，以一丝丝，一股股的形态，按照什么经脉中线运行多少周天之类的方式运行。他觉得，自己全身就是一个完整的真气团，无穷无尽，无边无际，生生不息。
不过，仔细思量之后也就释然了，他在戒指世界里面这个所谓的身体并不是他自己的本尊肉身，本来就是他的意念凝结而成的一个“人体”。如果按照那些仙侠小说描述的境界，戒指世界里面这个祁景焘其实这是他的灵魂体，或者出窍的元婴体，属于一种能量状态。
也许，正是因为是一种能量状态，他的意念体在戒指世界里面才能随心所欲地进行分化，根据需要化身，从事不同的工作。也可以在特殊情况下模拟肉身，体验经络穴位气血的运行状态。
如果按照老祁收集那些小说里面修真者等级划分，修真门派万千种，各个流派，各种的异能神通层出不穷，各自都有着不同的阶位划分标准。
像炼体的就有什么铜皮，铁骨，钢筋，仙肉，神血的不同阶位。炼气的有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道的四大境界，还有细化的像什么旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期等等。炼神的有凝神，虚神、化神、分神、神我的五大境界等等。其它的还有许多的各自大分类小分类，零零总总不胜枚举。
祁景焘自认为是明成老道的传人，自然应该是道家修真一流的人物，如果他现在的状态真是元婴出窍的话，那就太恐怖了，自己岂不是已经成为妥妥的高阶修真人士？
按照那些修真或者仙侠小说的说法，哪怕在一个修真世界，绝大多数修士想要达到元婴出窍阶段至少需要数百年的苦修，还要历经层层磨难，甚至历经什么天劫的考验。
可是，自己除了机缘巧合得到这枚仙器戒指，发现戒指空间和戒指世界，利用戒指附加在自己身上的功能和好处之外，他从来没机会修炼过什么功法之类的东东。
直到前天，在戒指世界发现那个洞窟，误打误撞之下才有幸得到明成道长的提点（祁景焘一直认为是明成道长在提点他），他才莫名其妙地知道什么脉络穴位，第一次体验到真气运行。
也许，自己现在这种懵懵懂懂的状态这才是真真实实自身体验，才是真的功法状态，也可能是自己身处戒指世界，意识体具备陆地神仙的能力才如此的。
看来，以后有机会在现实世界自己本尊的肉体上再认真探索，看看肉身运行是什么效果？或者，尝试一下，把他获得的这套所谓的修行功法整理出来，看看其他人能不能修行？
如果按照修真小说阶段划分，明成道长已经属于半步神仙，哪怕焘渡劫失败也是比自己高明千百倍。半步神仙传授的大能力、大神通已经可以使用来做些非人的事，也已经可以给自己提供强悍的自我保护能力，让自己在现实世界逍遥快活。
祁景焘不仅看重那些功法，更看重那些莫名其妙灌注到自己脑海中那些信息，或者说是中医药、风水五行等乱七八糟又条理分明的相关道家知识。
这段时间，除了在那个自己无所不能的戒指世界内坐地神思三千年的体验、感悟脑海里面那些知识、体验，医道经典外。在这方圆万里的大山中，自己可是真实的做了一段时间无法无天、逍遥自在的陆地神仙。