如果祁景焘真要去求仙问佛，追求人生大道，真要去参研学习什么功法，凭他现在那变态的阅读速度和记忆力，还不如认真研读老祁收集那些《周易》、《黄帝内经》、《道藏》、《梅花异术》《堪舆术》等等之类的中华古典秘籍。
这些存在数千年的中华民族的文化瑰宝，其中肯定蕴含着丰富的人生智慧。再不然，通读古代圣贤们留下的经史子集，他也能达到满腹经纶，腹有诗书气自华的人生境界，足够他受用无穷。
网络小说里面那些虚无缥缈的东西他不敢去尝试，他现在尝试的是，那些鸿篇巨著里面那些奇葩的宝箱开启模式，尝试着如何才能有效连通外界和戒指世界，想方设法把外界的生命体活生生弄进戒指世界，如果他自己本体也能自由出入那就更理想。
经过无数次尝试，因此而牺牲的各色昆虫鸟兽无数，他终于有所收获，放进去的动物当中，有那么几只癞蛤蟆在戒指世界存活下来了。而那几只存活下来的癞蛤蟆运气超好，被收进巨大的戒指空间的时候，刚好落到戒指空间那个石景山石的喷泉泉眼上，被无根之水喷淋的浑身湿漉漉的。
也就是说，那几只癞蛤蟆刚刚进入戒指空间就被喷泉喷出的无根之水淋过，进而被转移到戒指世界后才有机会存活下来了？
这个发现令祁景焘眼睛一亮，又捕获大批动物一只只直接照着喷泉附近那个坐标点转移，再一只只转移到戒指世界，结果大部分存活下来。
可是，批量转移就出麻烦了，戒指空间那股喷泉泉眼太小，一次能够被喷淋到的动物非常有限，没直接被喷淋到的动物依然死路一条。
顺着这条思路，祁景头尝试着用无根之水在外面的现实世界完成喷淋这个步骤，再把动物们转移到戒指空间，继而快速转移到戒指世界。这回，那些动物仍然是生死不一，各凭运气。
怎么回事？祁景焘不依不饶地进行尝试。他发现，那些在外界被喷淋的时候，喝到或者舔到身上水液的动物活着，没喝没舔的只能死翘翘了。
明白了，生死之门居然是那股无根之水。祁景焘不再浪费无根之水进行喷淋，干脆取出部分无根之水，给外界那些被他捕获到的动物喂食，再收进戒指空间，进而转移到戒指世界。这次，成活率百分百。
令生命体望而生畏的戒指空间是中继站，哪怕转移的时候不小心遗漏下几只小麻雀，在戒指空间保留过一段时间，发现后才转移到戒指世界。那几只不小心遗漏的小麻雀进入到戒指世界，也不过呆滞一会儿就清醒过来，用不了几分钟就没什么异常，活的好好的。
以此类推，他开始实验喝过无根之水的动物在戒指空间的保存时间极限。他直接捕获大批麻雀，给麻雀喂食无根之水后，收到戒指空间保存。每隔一天，他转移一只麻雀到戒指世界，以此实验戒指空间有效保存时限。目前，被验证安然无事的保存时间是四天，实验还在继续。
按照祁景焘那种程序员固有的逻辑思维，进入的问题解决了，那就该尝试出去的问题。
逆向工程就简单直接了，戒指世界里面的水就是无根之水，里面的动物无需他帮忙喂食。把已经在戒指世界里面生活的动物转移出来，虽然还必须途经戒指空间中转，但是，戒指世界里面生活的动物回到外面的世界，一个个活灵活现，龙精虎猛，好似还强壮不少。
祁景焘敢四处播种经过戒指空间滋润的植物种子、植物植株，义务绿化沿途经过那些荒山荒地，但是，他却不敢随随便便把这些可能被强化过，甚至发生某种变异可能的动物放归现实世界。
达到实验效果，马上重新捕获，收回到戒指世界。重新回到戒指世界，那些回到现实世界一游的动物安然无恙，满脸遗憾地在戒指世界这个空间面积狭小的小世界该干嘛干嘛去了。
虽然，他的本尊还无法进出戒指世界，对于祁景焘而言，这就足够了。戒指世界虽然不大，目前的总面积只有36平方公里多那么一点点，所谓的多那么一点点，就是戒指世界的地面不再是正方形，而是半径6公里的圆。为何会变成这样？祁景焘不懂，但是，戒指世界已经是一个有山有水，物种丰富，生机勃勃的世外桃源，这是事实。
戒指世界里面的物种能否放归现实世界？把戒指世界作为一个种苗培育基地？这些是今后考虑的问道，可以慢慢实验。
遗憾的是，他到现在还没用活人进行过试验，不知道活人进出戒指空间的效果如何？滇中这个地方竟然找不到野生猴子之类的灵长类野生动物，想用和人类最相似的物种当替代品实验一下都没机会。
直接用人类做实验？自己信得过的亲人，他不敢冒险。其他人，他下不了那个狠手。万一失败了，那是杀人；成功了，他又怕戒指世界的秘密被泄露出去。总不能把进入过戒指世界，能够活的好好的人就此关在戒指世界与世隔绝，或者杀人灭口吧？他正需要实验器材，怎么最近就没有几个不识时务的歪果友仁来招惹他呢？
红姐带来的消息并不意外，在他听祁琳说起她那两位特殊舍友的事情后就知道，引人关注那都是意料之中是事儿。
狡兔三窟是先人教导后人的处事原则，特别是能力出众的人，似乎都有狡兔三窟的习惯。祁景焘从来就没考虑过移民国外给他国服务，去做什么歪果仁。
第四百五十四章 最后的退路(1/2),点击下一页继续阅读