早八点多钟，一辆捷克产的斯柯达大轿子车和一辆解放改装的大轿车从东直门方向开来，厂子的工人们在解放牌大轿车上，我们公司的人和我们一大家子则上了斯柯达老殷在前面的车上，和司机交流着，我们的车在后面随行一路上大家欢声笑语，互相打着招呼，有许多家庭都是第一次见面，有带着孩子的，有陪着公婆的，虽然我在猪厂呆了一年，但大家一点也不生疏，这当然和我经常回景泰蓝科有关系车子一路向房山开去，过房山本应向南到云居寺石经洞后转入十渡公路，结果前车开到了去周口店方向而后进山，在盘山路上转来下去，到了陡坡时，解放车爬的慢，我们的车超过了他们，在另一个山头停下来等着他们车上的同事们显然是第一次到山中来，兴奋之情，溢于言表，可我则关心，按照这个速度，什么时候才能到十渡呀！我把我的担心和三哥说了出来，我三哥却说：“怎么不是玩呀！你看这山里多美！你看咱妈看景看的多高兴！”是呀，什么路错不错的，速度慢不慢的，只要大家伙玩的新鲜，玩的开心就好！终于来到十渡了，已经是下午两点了十渡风景区有着中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶的地貌，是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷，全程约20公里由于在历史上这条河谷中一共有十个渡过拒马河的摆渡渡口，故而得名“十渡”；另一种说法就与佛教有关，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡众生”的简称十方世界即东，南，西，北，东南，东北，西南，西北，上，下，为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”，而从六渡开始才叫“渡”呢，因为佛教的信徒要做到五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒只有过了这五关才能得以度化（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六渡”，“六到彼岸”，是佛教提出的从生死彼岸到达涅盘彼岸的六种途径这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘，应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他“十渡”是功圆果满的象征通知大家抓紧时间吃东西，游河戏水，尽情玩耍，一小时后返程两辆车，八十多人，呼啦啦地从大轿子车上下来，在青山绿水间玩耍、戏水、奔跑、嬉闹，我则赶忙给我们这方面军照相、留念夕阳西下，大家意犹未尽地踏上归途回到北新桥时，已是华灯初上，大家拖着疲惫的身躯，各自转乘公共汽车回家，我们也回到香饵胡同16号，我妈总结道：“这出去玩，真是不冤不乐啊！”