赵文睿察觉到聚雷塔被毁后，略一思忖，便穿戴披挂，然后纵身一跃，周身爆出光雾，等从光雾中蹿出，已然是一头威风的幽灵狼。
这是在雪狼的基础山阴影化的结果，算是有几分灰烬誓约的特色了。
幽灵狼顺着修缮平整的隧洞行了一段路，身影转淡，进入了阴影界。
这算是亲近阴影的一项福利。当然施法等级到了一定高度，无论是圣法还是秘法，都有进入阴影的办法和装备，但适应程度就是另一回事了。
赵文睿也知道阴影界不是什么好地方，因此他总是小心翼翼的‘溜边儿’走。
为此，他前前后后至少花费了300个小时以上，以数量‘度’。
既能尽可能的贴近主物质位面，又不至于在主物质位面留下明显的痕迹，比如影或扭曲的光团什么的。相应的，他也得牺牲视野清晰度。
那效果就像隔着毛玻璃看外界，完全是靠距离最近的一些事物来连推敲带猜的进行位置判断。
很显然，在这种情况下，要想真的做到心中有谱，得是较为熟稔的环境。
从小穹隆通往地表的路，以及他在地表经常活动的区域，都算是熟稔环境。
这让赵文睿可以抄一些看似无路的诡异近道，比如连续几个攀爬，就完成了幽暗地域最烦人的跃层（上层到下层，垂直距离很可能只是十几米，但在没有适合通路的情况下，却需要绕很远的路）。
类似的伎俩，在地表也同样可以使用，比如某座绝壁，从阴影界，往往只需穿越一片漆黑地带就可以。
阴影界也是有山川沟壑的，但并不跟主物质位面的地形重叠，所谓的贴在主物质位面的皮膜说法，也不过是为了让人们能更容易的理解其跟主物质位面的关系，而想要真正了解它的全貌，主要涉及到一个深度的概念。
如果将之理解成黑暗的旷野，赵文睿现在就是一个只会选择贴着有灯火的城镇外围行走的人，既借到了阴影的便利，又不会迷失，当然更主要的是基本不用跟阴影界的那些凶险之物打交道。
之所以说‘基本’，就是有时候也多少会涉嫌，就像跃层所需穿越的漆黑之地，就等于在黑暗中穿过一片空阔地，没走过的情况下，你也不知道这空阔地是偏沼泽，还是条水沟，又或是坦途，而且其中或许就有阴影界独有的奇奇怪怪的存在等着给你这样的人一个惊喜。
对今天的赵文睿而言，这样的问题不存在，路都是他反复淌过的，他心中有谱。
花费了不到半小时，他便到赶到了山城废墟。
不得不说，从阴影界的角度看山城废墟，就能感受到它的非同寻常。
它是跨界的，阴影界并不能影响其存在性、完整性和独立性。
当然，从这个角度看到的，与从主物质角度看到的，并不相同。这个角度没有光的运用，也缺少了很多元素，故而更接近实物的本质。
而山城废墟的本质，跟san值掉到50以下看到的景象很接近。
赵文睿当初见到这一幕，也不免脑洞大开，除了对山城废墟进行臆测，也关联到了san值的概念吗，进行了一番畅想。
这畅想很自然的加入了‘精神病患者’这一元素。
当然，这是个大概念，除了有具体类别之分，还有症状和轻重差异，比如因阴郁症严重化而导致崩溃的精神病患者，就与赵文睿畅想的没什么关系。
赵文睿畅想的，主要是那些所谓的能看见常人不能看见的事物的疯子。
他记得在他小的时候，人与人还没有后来那么疏远，尤其是一些老街坊。老旧的街道、曲折的弄巷……他的爷爷奶奶、外公外婆那一代人，是生活在那种氛围中的‘主力’，他的儿时记忆也很自然的有一些。
在这份记忆中，‘疯子’是个不算稀罕的元素。
更生活化的说，谁家都有那么一半个不省心的，这种不省心有可能是为非作歹不走正道，也有可能是傻子或疯子。
他现在想来，当初幼小的他，缺乏独立客观思考问题的意识，受他人言论的影响比较重，对那些被判定为疯或傻的人的认知有失公允。
在山城废墟的经历，让他觉得，疯子眼中的种种，未必就一定是虚假。
疯子看到的，某些灵媒看到的，以及幼童稚儿看到的，极有可能是有联系的。普通人看不到，他觉得更多的是因为灵魂的一种自我保护机制，以及‘不信’。
信则有，不信则无。有些能力，本就不容易保持，下意识的自我屏蔽的情况下，时间一长，也就真的丧失了。
他觉得，疯子和稚儿有一个共通的特点，就是他们的相对而言，更具赤子的坦诚特征，思想较为纯粹。
可惜他们的社会地位不行，成年人往往一句‘你懂什么？’就否定了一切，又或者用成年人已经被相关知识束缚了认知，却解读那些‘可笑’的说法，以符合正常的逻辑。
而这样的认知，让一些困扰他的问题变得自洽，比如神秘侧的鬼神之说，灵魂的存在性，甚至穿越这个概念。
同时，有了理论支撑，哪怕是歪理邪说，他也可以更冷静的面对这个世界的各种神异了。
他就是这么个人，除了未知，他一无所惧。所以他本能的会尝试解析万物，哪怕是不准确，甚至是错的，都好过不知道。
也正是因为这样，用正常的标准去衡量，他是有精神病的，并且这种病症会随着外在环境而减轻或加重。
比如像现在这样的世界，就会让他因为强行解释而将更多不准确、错误的、甚至是虚妄的说法当做‘理’去看待，那么认知很自然的就跟正常人有了偏差。
不过赵文睿自己乐在其中，他甚至明显感觉到，随着他的心结解开、念头通达，他掌握超凡记忆的效率都显著提升了。
c凯恩自然也注意到了赵文睿的这一情况。进行横向、纵向的比较之后，他也发现，包括本尊在内，他们这个思维集群，都有这样的问题，区别只在于轻或重的差异。
这意味着什么呢？
意味着很多，其中一种可能，就是所有、所有的这一切，都不过是某个人虚妄的臆想。就像使用了精神致幻类药物后的产物那般，瘾者们嘴里的‘想什么有什么’，分不清现实与虚幻。
一切的源头，真正的赵文睿，或者是那位高维的自己，仅仅是一名躺在病床上的精神病患者的臆想吗？
不得不说，这么理解，也是能说的通的。
九百八十一章 教会猎犬(1/2),点击下一页继续阅读