种花家自古就推崇上邦要宽容、开阔、泱泱大度，人要自强不息，厚德载物，中庸，难得糊涂……
但到了现代不这样了，至少很多人不信这套了，而是信另外一种说法，比如：
不疯魔不成活。
只有偏执狂才能生存。
这些概念的都在说这么两点：强烈的**，是攀爬的动力源，以及做就做到极致，更容易胜出，更能攫取最大利润。
种花家有一成语，叫做‘锱铢必较’，形容非常小气，是贬义，但到了现代，在很多人眼里，它是一个正确态度。
所以才有那句：拿了我的给我还回来，吃了我的给我吐出来。
为什么会这样？
因为越来越多的人崇拜金钱了。金钱代表着物质财富，崇拜金钱代表着对物质享受的追求和渴望。
追求财富和享受这本来没什么错。
但它跟中庸的人生智慧中的‘过犹不及’会时不时的发生摩擦。
辩证、修正，种花家自古就不缺对事物的两面性的分析。太左或太右，反对力就会大增、喊停，中正平和才是王道。
犹太人不流行这个，他们从祖先辈上就是偏执狂、疯魔、拜金主义者。
最早的资本雏形，出现在犹太人中间，传-销是犹太人搞出来的，他们几乎是金融资本的代名词，也是对冲基金的主力阵营……
犹太人和阿拉伯人同源，最早跟美索不达米亚的苏美尔人比邻，后来迁徙到了迦南地，也就是如今的以色列、巴勒斯坦一带。
然后罗马人来了，双方因民族传统、宗教等问题闹的很不愉快。
必须指出，一神教从来都不是宽容类型的宗教，唯我独尊，其他都是异端伪神。而犹太人信奉的犹太教，更是此中代表，基本不具备与时俱进特性，尖锐、偏执（即便跟同源的基督教新教、天主教比）。
众所周知，宗教与意识形态关联密切，甚至可以说在，在宗教发明的那个年代，它基本就代表了信奉它的那些人的三观，当然其中有深化、高端化、理想化的部分。
所以犹太民族是个什么性情的民族，基本一目了然了。
用种花家的俗语说，那是一帮小性子的人，不大气、不豁达、很敏感，你亲近他们，他们会想，为毛亲近我，有阴谋，你疏远他们，他们会想，为毛区别对待，有成见！
应了种花家那句古话：近之则不逊，远则怨。
但这种人很多都有出息。
犹太人1400万人口，全球人口比例不到0.25%，却获得了全球22%的炸药奖。牛人无数，就说近代的，爱因斯坦是，马克思是，原子弹之父奥本海默是，氢弹之父爱德华特勒是，连制订‘机器人三定律’的阿西莫夫都是。
很多人都将之归咎于犹太人的聪明。
其实并不是。
真正的原因就在于偏执。
这种性情的人总是心中有气，憋着狠要当人上人，要装比打脸。这种气最能克服懒惰，奋发，对自己够狠。
至于犹太人的爱财。
从表面向的历史原因分析，当年两次犹太战争之后，犹太人被罗马人从最初居住地驱散，成为跟吉普赛人一样的流浪民族。
在古代，西方跟东方的认知相似点之一，就是视商为贱业。
犹太人在很长时间都是各国人眼中的二等人，没有公民身份的他们，不能成为贵族，也不许拥有土地、不动产，于是很多犹太人就利用流动的特性经商。
而他们偏执狂的特性，使得即便被打散，仍旧保持着以犹太教为主的民族特色。包括抱团、排外、内部通婚等等。
这也成为他们始终是当地人眼中的外乡人的一大原因，毕竟他们的行为和民俗活动总是时不时的提醒当地人，他们的独特性。
人性经不起考验，没有土地和不动产，那么财富怎么表达？自然是能拿走的家当、首饰，以及现金。
所以反犹太人，自古就是件有钱赚的营生。
另一方面，偏执狂特性让犹太人将商业推进到了一个极端的状态，从低买高卖到后来的放高利贷，丧尽天良遭人恨。
毕竟早先的人们，还没有现代人的金融意识，借高利贷基本不是因为‘事业处于上升期，却资金周转’，而是遭遇过不去的坎儿，这种时候借高利贷，往往意味着饮鸩止渴，事后填窟窿，得卖田卖祖屋，甚至卖儿卖女。
而犹太人善于抓商机，同时秉持了在商言商的态度，平时邻里也就是点头交情，谈什么感情，多伤钱？
好吧，不谈感情，赚的又是乘人之危的钱，有机会别人又怎会不报复？
老欧洲人跟犹太人格格不入。
老欧洲人的祖先是干抢匪的，有了就大口吃肉，大碗喝酒，没了就出去抢，这个习惯即便是他们的后代也没能改，注重消费，有了花，没了赚。
犹太人就是赚抢匪钱的，古代的时候利用老欧洲人大咧咧的特性，趁着其意气风发、装比好爽的时候，高价卖其消费品，到了现代，贷款、提前消费这些概念谁发明的，可以去了解下。
所以老欧洲人排犹，那是发自内心的。
犹太人也不喜欢老欧洲人，但他们喜欢钱。所以尽管很早以前就能找片地方安居乐业了，但他们宁肯流浪19个世纪。
因为他们追逐利益，哪里能赚钱就去哪里。
从很早以前，犹太人就看明白了，为抢匪做后勤，做销赃服务，才是真的赚。
所以从大航海时代起，欧洲人洗劫全球，犹太人却趁势崛起，掌控了足够多的财富。
哪怕是到了现代，索罗斯、巴菲特，这都是犹太人，金融洗劫，追逐利益。国际资本们从来都是不以国定界的。
在近代，欧洲人排犹行为愈演愈烈，很多犹太人趁势去了方兴未艾的新大陆，也就是灯塔国。
灯塔国作为强盗、小偷、流放犯、投机客及他们后代的收容所，表示喜欢犹太人，尤其喜欢他们的钱。发展建设离不开钱呐。
不过到了20世纪中叶，犹太人表现出了强烈的建国意愿。
当时从集中营获得解放的犹太难民，欧洲各国都不愿接收，而灯塔国是犹太人最多的国度。
那么继续接纳呗，反正以灯塔国当时的地广人稀，别说是几百万，就是几千万也容纳的下。
不，犹太人表示要回祖地，就是要当别人的眼中钉，灯塔国也极力帮腔，向当时处理这事的约翰牛施压要求放宽遗民配额。
阿拉伯人对犹太人定居点发动恐怖袭击，而犹太人则炸桥、刺杀官员，阻止约翰牛官方对非法犹太遗民的追捕。
最终，约翰牛表示老子受不了了，老子自己也很惨的好吗？日不落帝国的家当都彻底打没了，家里百废待兴，哪里还有多余的经历管你们？
于是将问题甩给联合国，第二届联大通过181号决议案。在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，阿拉伯国和犹太国。其中耶路撒冷由联合国特别管理。
阿拉伯人说no，原因之一，是占三分之二的阿拉伯人，在分配方案中得到43%的贫瘠土地。
犹太人却得到了57%的沿海肥沃土地。
48年5月15日，犹太人单方面宣布建国，也没用联大的犹太国之名，而叫戴胜鸟。
第二天，阿拉伯联盟宣战，第一次中东战争爆发。
五次中东战争之后，戴胜鸟的国家主权才得到了他国承认。
为什么流浪了19个世纪的犹太人想要回家了，精于算计、从不做亏本买卖的犹太人为什么这次宁肯从土鸡、阿拉伯人和约翰牛手里高价购买沼泽、沙漠和荒滩，当这个眼中钉，而不是在灯塔国、枫叶国又或其他地方买更宜人居住的土地，玩自治？
这里有个带有马后炮特质的阴谋论的说法，就是二战让犹太人看清了原油的重要性，戴胜鸟就是他们对未来利益的一个重要布局。
九百一十一章 偏执狂的得与失(1/2),点击下一页继续阅读