天主教在先后经历了薪王、破灭者、维罗妮卡的打击后，已经彻底败落，大猫小猫没几只了。
所以佐德带队神武士将之连根拔起，在凯恩看来，不说是碾压也差不多了。
唯一有点悬念的，无非是天主教还有些底蕴，真要破罐子破摔，仍有可能搞出些大动静。
像发生在科沙林的20多万人一夜失踪，勉强就算了。
之所以用了‘勉强’是终究没能出现强大的存在，比如邪神子嗣，邪神投影，邪神化身什么的。
当然，凯恩宁肯这类玩意不出现，他又没病，愉快的一路平a，将天主教彻底扫进垃圾堆不好么？非得跟强大存在玩生死斗？要是每个句号都划的这么难，也位面太悲催了。
不过，有些可能出现的危险，他还是有心理准备的，比如希诺岛的那个句号。
虽说希诺岛事件是由天主教引起的，但后来却完全失控了。这两点，都是凯恩没有多少确切证据，但又都坚信的。
他认为想要为那里划上一个让他满意的句号，多半会跟邪神子嗣或化身撕。
而先对天主教动手，也是有些担心这帮家伙成事不足败事有余，万一心态崩了，丧心病狂的引狼入室，又或干脆对普通人下手，不惜为此砸家当，还是能搞出一番生灵涂炭的场面的。
果然，紧赶慢赶，科沙林就来了这么一出。
凯恩心中是有紧迫感的，他知道随着老者将薪王二号出现，并且亲自登门找麻烦的消息在天主教内部传开，保不齐那些家伙会做出什么更歇斯底里的事。
所以他没多少功夫磨蹭，手法粗糙点就粗糙点吧，也不用审了，但凡跟天主教沾边，直接处以极刑。
这样一来，势必会有弱势群体倒霉，比如被天主教忽悠到的信徒。
科沙林的地宫中，就有一帮信徒。他们可怜，却也可恨，科沙林一夜空城，跟他们有相当大的关系。这些信徒平时遵从天主教的教义（暗中，天主教的名声已经臭大街），与人为善，在这一待的声誉比火营社区还要好一些，结果就是他们骗开各个堡垒式居住点的大门，以自身为坐标，让赎罪派的捕猎队轻松的进入到居住点内部，然后使用法器，完成了人口掠夺。
直到最后，这帮信徒都不知道他们被利用了，还以为赎罪派是真的为这些人好，让他们远离纷争，让他们能安享心灵和躯壳的平和安宁。
从某种角度讲，赎罪派倒也确实做到了，都死了，彻底安宁了。
不管怎么说，这帮信徒成为了帮凶，导致20多万人的惨死，凯恩表示不能饶恕，那也就不饶恕了。用他的话说：“你们确实不知情，但你们也确实作恶了，你们说你们无辜，但我觉得你们不比那些被你们害死的人更无辜，他们都死了，你们还有什么理由继续活着？”
那场面也是非常的惨，很多人哭嚎着、祈祷着、哀求着、其中不乏老人和小孩。
可凯恩从来都是杀人全家的，他说：“我见过了太多惨剧，有时候活着比死去更悲惨，你们不用背负什么沉重的心理包袱苟活，我给你们永恒的安宁。这不是仁慈，只是我能认可的交代，对你们，对那些被你们坑死的，以及对我自己都能说的过去的交代。当然，一切都是以我的认知为基准。”
杀！
一瞬间，上千人就失去了生命，大部分人的表情还留在前一刻的状态。
凯恩这才又道：“我也会杀光天主教的人，给你们补个交代！”
凯恩仍旧保留着行动时行拍纪实影像的好习惯，屠杀现场他也都拍摄了，觉得回头可以给火营社区、乃至各势力的人们播放一下。
虽然世道还是很艰难，但一些温饱思**的作妖已经有所抬头，包括火营社区。他们开始怀念过去的和平时代，开始bb伦理道德，开始拿火营的各种不自由，高管束跟过去的民主权力什么的比来比去。
因为这就高举屠刀，凯恩觉得有些不值当，况且余火共同体也不是火牢领，从某种角度讲，这股自由思潮的风气之所以来的又快又猛，正是余火共同体的政策方略的副作用。
从凯恩的角度看，这是因为人们本身就有‘民主自由’的底子，因为超凡危机，被压制了，被消磨了，当就像那啥过的人食髓知味，哪怕当了和尚也不容易受色戒，尤其这和尚还当的不情不愿一般，稍有机会，民主自由的‘歪风邪气’就又会回来。
这可不光是人们对自由的渴望，对高管束的反抗，对制度枷锁的痛恨，还有某些人的野心。驾着民意的浪潮，某些人才能乘风破浪，获得权和利，他们很不善于利用人心、民心。
而这些居心叵测的人中，还包括了其他势力的棋子，又或某些邪教的信徒。
这都很正常，火营一度敞开门扉吸纳民众，入营前装个可怜，入营后勤快些，成为社区一员并不难。
而像超凡势力、邪教这类组织，对于打入其他势力刺探情报，又或派遣搅屎棍，关键时刻搞事这类操作，总是过分的热衷。
不光是火营有，火牢领那边也有。
凯恩没有跟这些人比耐心，他的体系发展太过快速，某些特工十多年后才启动都是有的，他懒得耗。就利用中央之城的高监控，以及虚拟体系相结合，可以说全天24小时关注，任何细节上的问题，都会被标注并备案，然后积累到一定量就会增加关注度，甚至专门设局诱捕。
先后三次大清扫行动，数万人因此集体失踪。这都是铁幕统治阴暗的一面。
直到调查员号飞去拉格朗日点，那里的住民跟外界都基本上没有多少联系，这才导致世人好奇中央之城倒究是个什么样子，有机会就跑去参观核火会的大厦。
总的来说，间谍和反间工作是常抓不懈的，民心思潮也是防微杜渐的。凯恩自家采用的策略相对酷烈，一个重要原因是因为他觉得目前麾下的公民，都算是半道出家，当不起他的完全信任，给点阳光就会灿烂。三代人之后，情况就会好很多。
这就好比用手握雪球，开始看似紧致了，但内部还是雪粒，时间长一些，外表融化冰水渗透，就融城半冰半雪的状态了，凝聚力强的已经不那么容易裂开了。
余火共同体他自然是不好管他宽，但他可以用这种残酷的纪实影像，给人们‘上上发条’，别觉得这世上有什么世外桃源，那往往是居心叵测者洒下的香饵。
当然，他也能理解那种宛如饥寒交迫下在荒原前进，看到散发着温暖炉火光芒的小屋时的心情。
有些人并不是真的傻，他们也清楚生活物资不会无缘无故的就足够拯救每一个加入者，这背后巨大的消耗必然要有一个说法，才能平衡。
火营社区有凯恩一系开挂，确实可以坐享救济，可凯恩仍旧不愿意让人们以为可以白得食，所以才有一系列的劳作安排、积分制度等等。
那么这些‘世外桃源’是为了个几？某些良心发现的地主老财？将过往自己剥削来的积蓄，将从外面冒着各种谩骂和危险偷来抢来的物质，用在素不相识的难免身上，只是为了让他们相信，这世间还有爱？
凯恩不敢说这让人的就一定没有，他可以人性，别人也可以，‘让世界充满爱’也是个任性的方向或体现。
他想说的是这类情况发生的概率有多高，身为世人自己得有点逼数。如果明知有问题，可还是因为这样那样的原因身陷，那么被弄死时也就别说什么自己很无辜。
今次那些求他开恩放生的，在他眼里就是这类人。被骗了？以现代人的知识和阅历，还能上这种当而不觉？一个上当，一群都没明白人？一时上当，一直都想不清楚？
凯恩没有当众喷他们，也不过是给他们留些最起码的体面。人艰不拆，往细了掰扯，里边的确有很多煽情狗血的东西。什么叫弱势群体？这就是了，是真的难，也是真的看不到亮堂路，再加上侥幸心理什么的，也就自我麻醉的从贼了。
而有了这份纪实影像，就是给活着的人们敲敲警钟，路是人选的，而在这个苦逼的时代，捷径多半是十死无生的鬼路。
当然，以凯恩的尿性，伴随着这种残酷屠戮，肯定是有大量的干货的。
20多万人，头脚相连躺在地上排成线超过3400公里，不管怎么堆放，场面也是可观的。
没有获救者，他们基本上在抵达这巨大地宫的第一时间就被夺魂取魄，成了行尸走肉。
那些人干儿邪柴堆，动辄一堆就过万，场面十分震撼。
更震撼的还有后来发现的大库，尸骸是真正的堆积如山，满库都是。
八百三十八章 号令万火(1/2),点击下一页继续阅读