所谓拜灵纳炁，就是崇拜对应神灵，获得该神灵的“子炁”。
一般来说，神灵都是某种天地元炁的灵识化身，正神就是正炁，邪神就是邪气，先天神就是先天炁，后天神就是后天炁。
拜此神灵，得其子炁，便可以此入道，修炼此种道法。
山居观的“艮岳服炁法”，便似乎得自于此，拜山神，得艮岳之炁，拜龙神，便得蛟龙之炁，拜鬼神，便得幽冥之炁。拜财神得财炁，拜瘟神得疫炁。
总之，这是一套“信仰修仙”的法门。
此中又强调：“欲求地仙者，当立三百善，欲求天仙者，当立一千三百善。”
许甲看完之后，只觉得，这其实就是一套邪教体系，神灵嘎信徒韭菜，反过来说是为信徒好。
等级森严，而且难以具有流动性，一但神位圆满，便没有人可以修得神灵。
拜灵纳炁，拜的原本是自然之灵，但后面会逐渐人格化，神心是很容易“有私”的。
许甲已经想象得到诸多神灵为了争夺信仰，明争暗斗，原本的神道秩序，因为权柄的泛滥，不由天地本身的秩序而运行，只因个人的意志而运转……
许甲看完之后，闭上册子，最终还是摇摇头。
不过这只是黄天教八分之一道统，或有偏颇也不一定，不能以偏盖全，但许甲绝对不会胡乱修炼，以外神之心，夺自身之志，神挡杀神，佛挡杀佛，何必求神拜佛呢？
不过这种办法，确实适合那些愚昧，且资质极差的百姓修行，只要拜神，便有所得，只要对应做出贡献，就有所赏赐。
能掣肘这种神道者，其实便是前世那种“法官”修行者，可以弹劾神祇，伐山破庙。
但掌握了这种办法，神灵怎么会甘心被你所统治。
这里面就是有这种必然的矛盾。
不过这法门也确实适合阿美莉卡，阿美莉卡邪教遍地，魔鬼遍布，多出这么一支，反而可以整治这些邪教邪神，将他们收伏之后，镇于灵山宝穴之中，反哺天地……
道民授箓，也可以从阿美莉卡开始，毕竟那边的弟子资质实在太差，真要从头修炼起，五年十年，不一定修得成，也没有这个毅力，反而是拜神符合他们的“欲望”。
“正好那汉尼拔老魔的魔神庄园，降伏之后，也能试验一二，到底是七十三柱魔神。”
念定，许甲合起书册，将其放在坛上，用生米碗镇住。
随后拿起天帝遗玉，黄木椿说这东西是构建外景洞天的核心，之前三清山的玉华洞天，便是以此为核心。
不过玉华洞是香火根基，香火没了，洞天就自我坍缩了，至少许甲在三清山上没有感应到什么洞天福地。
但或许当年的采玉真人，是感应到了的，也得到了一部分黄天教的传承，这艮岳服炁法，拜山神，服艮岳之炁，吞玉石，实在是何拜灵纳炁之法一模一样。
说是和常玉大蟒学的，估计这常玉大蟒，也是当初黄天道民豢养的灵蟒之类。
念起常玉，却不知道他的五百年大劫度过了没，如今他已经完全石化，尚且不知道什么时候才能有重生的希望。
异类修行不易，劫难重重，相比而言，自己还算顺风顺水了。
……
许甲也不着急回到阿美莉卡那边传教传法，还是先研究研究箓法，再修炼几尊身神。
……
玉山县中，近来繁华更甚，热闹非凡。
一来金蟾债当铺子，每日买卖金蟾债当票子，一进一出，赚的都是真金白银，许多地主，富商，专门派人每天守着大盘播报升降点数，看看自己的财富增值了，还是贬损了，索性这盘子基本都是涨，贬的少，如此越涨越有人买，步步抬高。
甚至有的小地主，把自己家的田产全都卖了，换成真金白银，投入这里，不过两个月，就赚了一番…
不仅玉山，德兴两县的财富往着这里跑，便是整个信州的财富，也呈现了“龙吸”之相。
普通老百姓也能当当散户，投资一二，那是前景一片大好。
一出一进，完成一次市场流动循环，若以正神论，金蟾还不算一个正财神，若以邪神论，他已经成为了大邪神，大魔神之流了。
金融交易带来了大量周边产业，客栈，酒楼，越发多了起来，连带着房价也开始增长，房价增长，租金也开始增长，前期投入购买固定资产的金蟾，已经开始资产翻了数翻，等同于买来两个亿，转手卖出就价值二十个亿了。
同时周边景德镇的瓷器，婺源的茶叶，还有上等的丝绸，也纷纷运到了这里，因为已经开始了“大宗商品”交易，以及“期货贸易”了。
只可惜港口太少，停靠的船只也算不上太大，但也有许多的船队了，一部分是本地赣商，一部分则是徽商。
徽州人有许多人到这边当学徒，景德镇的瓷器学徒，又或者婺源炒茶的学徒。
茶山一座座起来，多了好多人承包，窑口一垅拢的建了起来，挖泥的，烧炭的，画瓷的，总之短短时间之内，已经有“发生”之相了。
“这小小县城，竟然如此热闹。”
入城关口，两个坤道好奇的看着：“虽比不上我们长安城，但比之周边的几个大县，已经有所超越了。”
“江南西道是富庶之地，鱼米之乡，又少战乱是安定祥和之所。”
“师兄，我们现在去哪？”
“先去城隍庙吧，拜了本地城隍，再好好问问小师妹的事情。”
两个坤道问询了一个小贩，买了两碗豆腐脑，得知了城隍庙的所在，便径直往那边去了。
只是路过金蟾债当铺子，那两坤道目光一凝，在法界中看见，一只巨大的癞蛤蟆，大嘴吞天，吐纳八方之财，财炁犹如长河，绵绵不绝，循环奔流，越奔越急，冲刷出无数泡沫。
(本章完)