山居观的诸多其他道人纷纷附和：“没错！没错！我也觉得，他必然是和祖师有联系的。”
“原先只和祖师有联系的山中毒蟒，都直接被其道德所感，甘愿为其驱使。我们多少年想要和这位联系联系，采集深山美玉，都不得允许的。”
经主道人叹息一声：“可惜他不愿意做我们山居观的主持，否则必然是一件大好事。”
“其实未必要他做我们观主。”张真玑道：“我们内心尊他便是，他是有道高真，不过功法修改，还是得多请教他，便不是他，那常玉常仙，也是修行的艮岳服气法，他算是我们的前辈，甚至祖师也说过他最开始仅仅会养生导引之术，后遇大蛇，见大蛇射息服气，吞吃山中玉石，乃成艮岳服气法门……”
“只是我们又借助山神过滤一道，但反而渐渐过分倚靠山神了，变成了拜山神艮岳服气法了。”
一众道人道：“这艮岳服气法，确实是有缺陷的，除却祖师成就地仙，我们观中二三百年，竟然都是一些人仙，老观主天资足够好吧，却也仅仅是修成了阴神，肉身常年坐僵，历代道人，瘫痪的，坐僵的，也数量不少。”
“祖师想必有我们不知道的观窍，又或者没有传全门，又或者单独有什么奇遇，可以化解。”
“那就趁着这位在，还没有下山，多多请教吧！”
几人打定主意，便一起往着许甲这里来。
许甲刚刚打发了胡金花，坎阴五去收伏烂柿豁老猪婆，那边的柿子林，说实话还是很不错的产出，许甲刚刚好知道“柿饼”的制作办法，若能带动鳏寡孤独的出马弟子，进行制作柿饼，倒是能成为一门养活自家的手艺。
再高级一些，柿饼上凝结出来的“柿霜糖”，是十分精贵的奢侈品，每产一斤霜糖，需要四五百斤的柿饼，因为三四斤柿子饼做成柿饼，刷下来的霜糖，也不过一钱左右。
柿霜在古代，是可以作为宫廷贡品的存在。
柿饼在古代属于比较容易获得的“甜食”，且耐存储，虽不能多吃，但确实还挺裹腹的。
许甲对烂柿豁还是挺看重的。
无他，虽然刚刚发了一笔财，但是用来修行，还是烧纸一般的消耗，而且还要在三清山上修建道观，别的不说，三清宫总是要修得好一些。
再一个刚刚开坛，灵宝天尊降下玄光信引，这说明什么，说明许甲这支，不是“师公派”了，而是纳入了“三山正统”之一的灵宝派山头。
这代表什么？
代表许甲可以建设“灵宝坛场”。
当然灵宝坛，最出名的当是阁皂山了，位于樟树，葛天师炼丹大家，樟树也是江南西道药都，是东南药材总经，有号称“药不到樟树不灵”之名。
灵宝派最出名的，当然还是《业位真灵图》，开创了给神仙排资论辈，构建神话体系，神仙谱系的头。
灵宝派的经典，除却《灵宝度人经》，最为出名，许甲还看过《太上灵宝五符》《真诰》，对灵宝派的经典还是算比较熟悉的。
而且如今“三山”之一的茅山，创派祖师陶弘景，便是灵宝派出身。
灵宝派祖师葛玄，又出于“上清派”，上清派祖师是魏存华，魏存华又是“天师道祭酒”，天师道就是正一道，祖廷龙虎山，但祖天师又是在青城山立坛修道，治理蜀中魔鬼，所以青城山也是正一祖庭。
许甲在青城山得的内炼法门分明脱胎于上清派的《黄庭内景经》。
这里面都是一脉相传，又有大能发展自己的见解，从中分出流派来。
第138章 灵宝派(1/2),点击下一页继续阅读