第821章 阴阳造化为炉鼎，劫灭混沌演柴薪(1/2)
截。
非截运之道，单指截天之剑。
作为江生修行以来自行参悟演化的最强神通，亦是江生道果道法，道心道意之承载体现，截天之剑所代表的，绝非简简单单一剑通玄那么简单。
一开始的风雷水火之术，再到四象阴阳之道，再到三灾劫灭之意，直至如今，光阴、因果，尽在一剑之中。
截天之剑，截字剑诀，那个截字，已经被江生领悟出了不同的意境，故而有《阴阳劫灭三化五行妙法》。
而九尾大圣的天狐密箓之中，则记载了九尾大圣自己对纯阳的感悟和体会，对入道之境和持道之境的一些见解。
所谓入道纯阳，持道纯阳，并非单一对某一条大道的掌控，而是对大道的解与用。
大道从何而来？
何人开辟此道？
入道纯阳，持道纯阳，掌道真阳，那再往上又是如何？
九尾大圣记载的东西太多太杂，又太过触目心惊，即便是江生看起来，都忍不住感慨这位大圣的想法之非凡。
修行，某种意义来说便是求道解惑见真的一个过程，这一点诸天万界，万族生灵都认可。
中下六境，从炼气、筑基、紫府一步步到金丹、元婴、化神，一步步夯实根基，升华己身，就是在一步步解惑求真。
而到了上三境，固然可称得上寿与天齐，神通广大，但窥见的那一丝道真，又能解多少迷因？
越是修行深入，越是道行高深，越是渴望解惑见真。
哪怕是纯阳之境，已经跳出三界外，不在五行中，亦是难解诸般迷因，难窥茫茫浑沌。
九尾大圣就深感自己难以见真，故而想要在大道之上更进一步，想要窥见古今。
为此，这位大圣甚至想过进入光阴长河，溯流逆上，去过往看一看。
不得不说，如果真让九尾大圣回到了过去，说不定真能窥见不少迷因，由此踏足掌道真阳也不一定。
可惜，随着九尾大圣逆流而上时，光阴长河一个浪潮打过来，九尾大圣当即被打出了光阴长河，差点被打掉了半条命。
也正因此，九尾大圣才一直在首丘秘境闭关，不是参法，而是在养伤。
等九尾大圣伤养的差不多了，乾天道君又来寻他，说愿意分享自身之道，供九尾大圣窥见命理真阳，九尾大圣也因此与乾坤道宗结盟。
而等待九尾大圣的，却是被开元道君运足了法力砸下来的通天开元印
回忆着天狐密箓中看到的种种记载，江生面带笑意，识海之中，那一片青玄交错的莲池之中满是莲华盛开，竹冠青袍模样的真灵盘坐在莲池之中，映衬着那一片片青莲墨莲，闪烁点点毫光。
“我之道，外人难解，外人亦难求。”
“我观精气神之三元，化虚象形之三分三才。”
“天狐密箓之炼神锻意之法，又有三重三关。”
“此之法理，虽是为天狐一族所设，然妖灵精怪修之如常，我来借鉴一番，也未尝不可。”
继续翻看湘竹简，江生看着自己镌刻的九尾大圣对三重法的理解。
“修行九境，自炼气到大乘，虽说分仙凡之隔，但以三重三关来化，却也契合。”
“所谓三重，非中下六境与上三境之分，乃三重升华之分。”
“筑基凝丹第一重，元婴育神第二重，三灾五难第三重。”
“此等三重，意在夯基而定法，平相以升灵。”
“我若是完全照搬，却是难合自身之法了。”
九尾大圣乃是天生神圣，乃是天狐之身。
契合天狐之身的三重法，用在江生这人身之上，必然有不协之处。
江生细细观看着天狐密箓，同时又拿出一卷简来镌刻不断，其心二分，一为演法，一为证道，在这麓云仙宫之中，烛火摇曳青烟飘渺之间，时间一点一点流逝。
不知不觉，便是百年光阴匆匆而过。
百年时间，修行之界固然旧人仍在，但凡俗之世却已是沧海桑田。
封山百年的麓山，世人早已遗忘这片土地，以为是天生之禁地，唯有修行中人，唯有见证过那岚山灵脉入麓的那些修士，才知道在这麓山之中，到底存在着怎样一尊仙真。
麓云仙宫内，云炉灯盏，莲开依旧。
青冠玄袍的道人盘坐那蒲团之上，周身风雷水火凝练为披帛天羽飘摇身后，身前悬着一方方闪烁着青金篆文的竹简。
“修行九境，九之一用，是为之极。”
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