“然有利有弊，术法神通之道，本座却是研习颇深。”
“今日之讲，一讲术，二讲法，三讲神通，四讲自然，五讲天地，六讲宇宙，七讲阴阳.”
华光仙君的神识与灵华界天意相连，道音传遍五洲之地，无数生灵无论人妖，无论有无修为在身，都在听着空中那浩荡天音。
不少散修纷纷激动的盘坐下来准备聆听道音，那些妖族精怪们也从自己的洞府、水府里探出了头，便是那些毫无修为的婢女奴仆此时也是竖起耳朵。
灵华界所有生灵静静听着，那天穹之上，华光仙君的声音再次响起。
“术为身之延，法为意之本。”
“术法之说，便是意与身之合，灵与神之形。”
“天下术法，莫过五行四象，细化分来不过金、木、水、火、土、风、雷，其余种种，皆可看做其变相.”
“术法，以神意御灵尔，神通，乃本我演法尔。”
“术法之上，便是神通，灵气化法力，术法自生灵，演冥冥之灵光化本我之法，便是神通之道，亦称有灵术法。”
“然，万事万物，莫过天地自然，术法神通亦在其中。”
“以丹道讲，天地为熔炉，众生化柴薪，火中有金性，金性生不朽，那不朽之道，初始之路便是金丹.”
“自然有万法，天地有玄光，万法玄光并一气，乃上上之道，曰太乙.”
华光仙君讲得并不快，他很有耐心的一步步讲着，练气之法，筑基之道，金丹要诀等一一讲来，殿内一众修士听得如何江生不知道，他自己是真的受益颇多。
三人行必有我师，更何况是一位大乘仙君的讲道。
能成为大乘仙君者，必然经历了无穷魔难，每一步都走的极其扎实。
天道筑基、上品金丹乃至太乙元婴、太乙元神都是必须的。
道果也必然是太乙洞玄道果，这才能一步步突破炼虚与合道两大关隘，三灾五劫桎梏成为混沌大千之中那有数的大乘仙君之位。
虽说华光仙君说自己不善刀剑和斗战之技，但谁若是真信了，谁就是傻子。
大乘仙君所言的不善又不是不会，哪一位大乘仙君真的对某一技某一法完全不通？
天下万法无不涉猎，这才能走到大乘之位，才能道果圆满。
华光仙君对术法神通一道有自己独特的理解，江生参照华光仙君的理解来审视自身，果然又找到了一些不足之处。
能发觉不足之处，便是一件幸事。
每一位炼虚境的真君，基本都是依靠前人然后走上自己的道路，因此功法难免有疏漏。
这些疏漏在同境界人中获取并不显眼，可在高那么一个境界两个境界的大能眼中，就是致命之处了。
有时甚至不用高那么一个大境界，一个小境界都是足以致命的。
江生从来没觉得自己编纂的功法就是完美无缺的。
哪怕参考了蓬莱的道藏阁，哪怕去看了大唐的功法，去南域陆洲、北域陆洲交流，乃至见识到了佛门神通和神道之法，江生依旧知道，自己仍有不足之处。
每修补一点功法上的疏漏，江生的道果就更融洽一点，什么时候无论是江生还是他人都找不出江生功法上的缺漏了，那江生的道果也就算是圆满无暇了。
可便是两位天尊也不敢说自己的道果是真正圆满无暇的，江生又如何敢自满呢。
“本座之法，曰七炼九返，合天地自然，炼七玄之光，九返至极，大道自现。”
“一炼曰凝，二炼曰合，三炼曰化.”
“一返一重天，一返一道光，七炼渡劫，九返登仙，便是那阴阳无量，万法通玄”
华光仙君讲述着自己七炼九返的理念，江生一边听着一边顺手演练着。
这七炼九返之法对江生来说，颇有借鉴之处，尤其是那炼、返，其不在几次炼精几次返化，而是这一炼一返，便是阴阳之道。
到了江生这个境界，或者说上三境之中，各自走上了自己的道路，除了那种一味沿着前人道路去走，准备继承前人衣钵道号和存在的，基本上都不会对他人之法太过深研，更关注的还是他人的理念。
修行的理念，演法的理念，才是关键。
华光仙君的理念便是炼与返。
炼返之间，张弛得当，便是阴阳平衡自然和谐。
混沌天地，在炼返两字之间皆可映照。
这种有关阴阳、自然、天地的理念，是契合江生原本理念的。
《华光仙君说七炼九返真经》，这本华光仙君苦心编纂的功法，经华光仙君本人娓娓数来让江生更觉不凡，对华光仙君的好感和认同也在不断提升着。
随着华光仙君讲道，那浩荡天音在灵华界五洲之中不断回响着，一点点种子就已经被华光仙君播撒下去。
这一番广传众生的讲道，华光仙君称得上功德无量。
讲道共持续了七日，七日之中，灵华界无风无雨，天朗气清，唯有那道音渺渺，紫气生香。
等华光仙君讲完了，灵华界众生仍沉浸其中，似有余音绕梁，久久不绝。
华光仙君看着殿内那听得如痴如醉的修士们，双眼透过殿宇，看到了茫茫云海，看到了那高悬天际的大日，看到了那仙禽绕空，云雾升腾的华清山，看到了灵华界的五洲苍茫
华光仙君轻叹一声。
“此番讲道，到此为止。”(本章完)