470.第469章 真灵界的修行九境，前三境没有(1/2)
第469章 真灵界的修行九境，前三境没有瓶颈
同时修行两本不同性质的功法，还能控制住其产生的灵力，在体内游刃有余，不受丝毫影响。
这样的人，在偌大的五行宗内，也是属于天才般的人物。
盖因为越是顶级的秘藏法，其诞生出来的属性灵力，也就越霸道！
如火之灼烈，水之阴寒等等。
这两种不同性质变化的灵力，其实是很难并存在一起的。
所以，秘藏法这种东西，一般修有一门便可！
多修的话，还有可能会出现走火入魔的风险。
并且，修士的肉身躯壳，其实是很脆弱的。
若强行修习两部顶级秘藏法，其诞生出来的属性灵力冲突，将很有可能会引发肉身爆碎而受伤，甚至是死亡。
这样的例子，在五行宗中内已经发生过很多次了。
很多的弟子，贪图秘藏法的强大，便强行修习多门秘藏法，结果反受其累。
所以修行功法中的四大类：秘藏，道藏，灵藏，神藏，一般都是择其一种修行便可。
只有那些特殊的奇才，才可以同时兼修两门，或是多门宝经秘藏法。
至于道藏法，灵藏法，神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。
或许是因为来到了更高世界的缘故，这里的奠基修行法，和苍梧界的功法，有着很大的区别。
苍梧界中的奠基功法，是通过开辟一个内在丹田，然后再通过体内的各处经脉，吸收外在的天地灵气，从而转化成自身的修为。
其本质，还是在自己的肉身中产生蜕变。
这样是有一个限度存在的。
如修士的肉身，无论怎么修行，都不可能比妖兽强大。
这便是根源所在！
先天种族便决定了一切。
真灵界的奠基功法不一样，这里没有什么经络灵脉，丹田一说。
修士一身的识海中，有八亿四千万的微小粒子存在，这和肉身的组成粒子数量，是相等的。
修士修行的过程，就是先把这些微小粒子给捕捉到，然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。
唤醒以后，再将其纳入身躯。
然后代替那部分的血肉。
从一位血肉之躯，逐渐化为一个纯粹的灵体。
若每一个灵能粒子都被唤醒，那将拥有惊天动地般的伟力，心念一动间，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是轻而易举的事情。
不过那时候的修士，身上的血肉，也就全部被替换成了灵能粒子。
或者说，那个阶段的修士，已经不适合再称为人族了。
而是灵族！
这就是为什么，苍梧界的修士到了真灵界以后，会被一个炼气期的少年，给压着打的原因。
天地灵气的浓度差还在其次，主要是这两者之间修行法的区别。
一个还是肉身之躯，只不过是将天地灵气接入了体内，斗法时使用的是自己的力量。
另一个则是将自己变成一个灵体，天生便能感应四周的灵气，斗法时驱使的是天地的力量。
这让下界之修还怎么去打？
两者间的差距，真的是太大太大了。
事实上，上古时期的苍梧界，修行的法便是这样的法。
但随着天地灵气的变薄，这种修行法，对灵气的精纯度很高，所以在不知不觉间，被悄然淘汰出了局。
后世的大神通者，根据当时的天地环境，修改了修行法。
后辈修士去修行修改后的修行法，果然变得容易了许多，对灵气的精纯度，要求也没有那么高。
于是慢慢的，便接受了这种改变。
改变的代价，便是一身伟力的减弱。
真灵界和苍梧界不同，真灵界的世界法则趋于完整。
横贯诸天的三千大道，在这方世界中，至少有一千多条大道，都是十分完善的。
这也导致这里的修行法，最是粗暴直接，以身蕴灵，以灵化婴，两者结合，可窥大道！
肉身慢慢的蜕变成灵能粒子，神魂成婴，附加其内，大道法则为内核，掌控天地！
这便是修行！
一步步从人族凡体，渐渐蜕变成最接近于道的存在。
下界修士飞升上来以后，在这种灵气精纯到极致的地方修行，若不更改修行法，体内的经络灵脉、丹田，很快便会被天地灵气给灌满。
但修为境界的突破，还需要对法则之力的领悟。
若自身体内的灵力不够，就直接突破到更高境界，那么突破境界的刹那，自身也会被吸成人干。
因为，肉身，神魂，还有天地法则，三者是构建高阶生灵的必要因素之一。
缺少其中的任何一环，都会导致全盘崩坏。
所以自下界而来的修士，要么从此放弃修行，就在原地踏步。
要么就散功重修，再塑真灵！
并且，下界的灵气修行体系间，其掣肘太多，和真灵界的蜕变之法，有着巨大的区别。
“原来是这样”
芥子空间小屋中，一位青衣道人盘坐在蒲团上，嘴唇开阖，轻轻的喃喃。
直到这一刻，洛言才终于弄清楚了，下界与真灵界修行的本质之差。
修士的肉身有八亿四千万的微小粒子，想要让识海中的灵能粒子，全部将其取代，这是大乘期修士才能做到的事情。
另外，真灵界的修行境界，不再像下界那般分为前中后期，大圆满之境。
而只是一个境界统称。
比如炼气期，就只是炼气期。
筑基期就只是筑基期，和金丹期一起，被统称为下三境。
评断一个修士的强弱，只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。
这时的修士斗法，只要身处于同一个境界，即便是体内的灵能粒子比对方的多，也不能决定胜负的关键。
而是从领悟的大道法则，护身法器，斗法经验等等去全方位评判。
在这一点上，其实很好理解。
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