文景之治全白干！
什么概念？
且不说彼时，已经监国数年、即位三年的先帝老爷子，愿不愿意接受自己‘一切功绩归零，从头再来’的失败；
单就是让太宗皇帝白干二十三年，宛如没有在汉家的皇位之上存在过，就是先帝老爷子绝对无法接受的。
——封建时代的皇位传承，下一代君王的初始政治资本，以及统治地位合法来源，永远都是上一代君王。
孝惠皇帝能即位、能做皇帝，是因为孝惠皇帝，乃太祖高皇帝之子，乃太祖高皇帝亲自敕封的储君太子。
前少帝刘恭能即立，也同样是因为前少帝，乃孝惠之子、乃孝惠所立储君太子。
作为名正言顺的皇位继承人，孝惠皇帝、前少帝，尚且严重依赖自先帝继承而来的政治威望和资本；
自更别提坊间传闻‘得位不正’的太宗孝文皇帝一脉了。
太宗皇帝‘得位不正’，好歹是让那长达二十三年的文景之治前半页，给消弭了影响。
但先帝老爷子，可不是天下人心目中的在世圣人！
又是棋盘侠，又是混小子的，能坐上皇位，完全就是仰赖太宗皇帝的遗德，以及身上流淌着的血脉。
真要是让太宗皇帝‘白干’，那不单是地底下的太宗皇帝要吹胡子瞪眼，就连彼时，尚还坐在汉家皇位之上的先帝老爷子，也要立刻抓瞎。
——法统来源没了！
——法统根基‘白干’了！
更严重的是：作为西汉历史上，传承方式最为特殊的一位天子，太宗孝文皇帝的遗德，并不单单影响着作为继承人的先孝景皇帝，而是影响着太宗皇帝这一脉的每一位后世之君。
只有太宗孝文皇帝泽及鸟兽，德被苍生，天下人才能允许太宗孝文皇帝的子子孙孙们，世世代代坐在汉家的皇位之上。
一旦这一概念被打破，太宗皇帝不再是仁及天下的在世圣人，那太宗皇帝一脉得位不正的帽子，就不再会是坊间传闻，而会是摆上台面的客观现实。
所以说，当年的粮价，已经严重‘过火’了。
过火到太宗孝文皇帝整个在位生涯的政治成就，都险些在一夜之间灰飞烟灭；
过火到彼时，只有不到五十年历史的汉家，差点被功侯们哄抬粮价的举动，而踩下一脚倒退二十六年的油门。
如此过火，朝堂自然也就不会视若无睹，天子，自也就不会再睁一只眼，闭一只眼。
结合以上三点，功侯勋贵们，才普遍做出了放弃的决定。
——没必要为了短期利益，而放弃长期利益+得罪储君；
——平灭吴楚刚捞了波大的，手头宽裕得很，没必要盯着这仨瓜俩枣；
——粮价过火了，朝堂要动手了，没必要触这个霉头。
三者结合在一起，绝大多数功侯都打了退堂鼓，然后安逸的享受平定吴楚之乱的胜利果实去了。
与之相对应的，自然就是那些拎不清，哪怕有以上三点硬核要素，也依旧坚持和刘荣做对的一小撮蠢货。
说他们蠢，其实也不完全正确。
因为在彼时，真正驱动他们反抗刘荣、反抗粮价平抑的，其实并不是他们的贪婪，以及智商的低下；
而是他们当时的处境，逼得他们不得不这么做。
看看这些人的财产状况，或者说是收入状况，就不难理解他们反对刘荣的动机了。
——能在粮价平抑一事上，站出来和刘荣唱对台戏的，首先就不可能是参与平灭吴楚之乱的功侯。
因为但凡参与了的，都发了大财，压根儿看不上粮食这点钱。
其次，能为了哄抬粮价，赚取百十来万钱的利润，而不惜和准储君作对的，必然是没能力捞偏门，没有太多其他的收入来源，严重依赖封国租税的、功侯当中最无能的那一批人。
他们一年的生活质量，几乎完全取决于：前一年的粮食能卖多少钱。
卖便宜了，他们就要过一年苦日子，借很多钱；
卖的贵些，他们才能尽量自足一年，甚至是少借点钱。
唯有哄抬粮价，以极其少见的高价，卖出封国租税所得的粮食，他们才有机会不借钱，甚至还一部分债。
所以，他们才不惜冒这么大的险，试图把握那个貌似千载难逢的‘良机’。
再有，便是一些自作聪明的投机分子。
他们大概率没参加吴楚七国之乱的平灭，手里的钱，没有多到让他们财富自由、安心享福；
与此同时，他们又有一点钱，或者说是有相当程度的信誉额度，能借来很多钱。
然后，他们就拿着这笔钱，以近乎商人的姿态，在当年那场‘盛宴’中下场囤积粮食，而后哄抬粮价，试图低买高卖，狠狠赚取一笔差价。
考虑到这个举动的风险极高，也不难判断出这批人，大概率也是债台高筑、开销极大，收入却相对单一的无能者。
结合此间种种，归根结底，刘荣当年借平抑粮价一事找出，并随后清理掉的功侯勋贵，其实就是汉家的功侯群体中，最不中用的那一批蛀虫。
他们宁愿接受爵位世代递降，也不愿意上战场为宗庙、社稷做贡献；
他们宁愿遭受骂名，也不惜从粮食入手，从贫苦百姓的嘴里抠食。
这样一批人，刘荣很庆幸自己能轻松甄别，并名正言顺的清理掉。
而在这些人被清理掉之后，剩下的功侯贵族们，自然就都是‘生财有方’的精英了。
上文提到，功侯贵族们无所不用其极的搞钱，有白嫖封国百姓劳动力、操纵物价牟取差价等手段。
而这些手段中，收益最庞大且稳定，同时又极容易达成的，便是充当商贾的保护伞。
当然，不同于后世人认知中，拿钱办事，不干涉具体业务的保护伞——彻侯勋贵充当商贾保护伞，基本上是将商人极其家产‘整个吃下’。
商人自此成了功侯的仆从，商人的家产，也成了功侯牟取更大利润的本金。
从投效功侯之日起，商人存在的唯一意义，就是用自己的家产为本金，用自己的本事为筹码，去为功侯源源不断带来利润。
期间，功侯们指头缝里会漏出些——毕竟功侯们‘大手大脚’的，指头缝宽点也正常。
双方各取所需——商人得以安心做生意，功侯得到钱多事儿少的收入渠道，双方一拍即合，两全其美。
明白了这些，回顾过太宗皇帝输粟捐爵后，汉家的商人群体的转变，再回归正题。
第617章 质变(1/2),点击下一页继续阅读