无权无势，手里也没多少余钱的底层尚且如此，掌握更多社会资源的有钱人，那就更不用说了。
真要说起来，最夸张的，还是要数财大气粗——什么都缺，就是不缺钱的商人了。
底层民众无权无势，得到用粮食——其实就是用钱‘购买’爵位，从而提高社会地位、待遇的机会，自然是咬咬牙买个三级簪袅、四级不更的爵位。
手头宽裕点的地主富农，也顶多是换个六级官大夫，七级公大夫。
顶天了去，也就是重金换回来一个八级公乘，从此享受到搭官府顺风车的特权。
——公乘，顾名思义，可以乘坐公家马车的意思，也是八级公乘爵位最具代表性的特权。
但在那些钱多烧得慌的商人看来，仅仅只是八级的公乘，却远不足以换取他们那本就脆弱的安全感。
说起来，输粟捐爵这个制度，真正的目标群体，还就是这些富商。
因为底层民众地位虽低，但其‘自耕农’的阶级成分，本就是其成为了汉家，以及每一个封建农业王朝的支柱群体。
这使得底层民众，虽然个体没什么社会地位，但整体却在国家、王朝占据举足轻重的位置。
一个农民、一户农民被权贵欺负了，那也就是欺负了；
但一群农民被欺负，亦或是可能引发民变的时间，结局却大概率是皇帝下场，为底层民众撑腰。
所以，太宗皇帝搞出来的输粟捐爵这一手，底层民众一来是没多少钱粮买爵位，二来，对爵位也没有那么迫切的需求。
——有爵位，难道就不是农民了？
买个四级的不更，仅仅只是不需要服更役而已，又不是不需要缴纳税、赋，亦或是不需要服兵役、劳役；
该种地还是要种地，农税、口赋、兵役、劳役，该有的一个都少不了。
这么说来，爵位——尤其是底层民众能买得到、买得起的爵位，对于底层民众而言，其实就是能有最好，没有也行的鸡肋。
底层如此，高层的权贵，自更不必赘述了。
——在这个时代，权贵二字，本身就和高官显爵挂钩。
且高官不一定有显爵，但显爵一定有高官可以做、厚禄可以领！
没个十五级少上造、十六级大上造的爵位，别说是权贵了——哪怕你说是一郡名门，人家都会说你沐猴而冠，坐井观天。
至于金字塔尖的十九级关内侯、二十级彻侯，那更是月初月中能上朝参政议政，甚至能单独请见天子的顶级贵族！
所以，对于权贵而言，通过输粟捐爵来买爵位，其实是有些跌份的。
老祖宗筚路蓝缕，跟着高皇帝一刀一枪砍下来的爵位，留下的是宗族的荣耀！
如此荣耀，哪怕是十九级十五级少上造、十六级大上造，也绝不容许‘花钱买爵位’这种肮脏的手段玷污！
真正有底蕴、有底气的贵族，哪怕只是十五级少上造、十六级大上造的爵位，也绝对看不起那些通过输粟捐爵——通过花钱，从而和自己爵位持平的所谓‘贵族’。
底层民众买不起爵位，也没那么需要爵位；
权贵本身就有爵位，又不屑于花钱提高爵位；
而太宗皇帝搞一手输粟捐爵，又是为了解决北方边墙二十几万大军的口粮短缺问题。
没多少钱的底层民众，以及不会有多少意向的勋贵，就显然不是太宗皇帝输粟捐爵的主要目标人群，或者说是客户了。
——商人，才是这个时代最需要爵位，也最买得起爵位的群体。
首先，作为商人，他们有钱。
而且有远高于底层民众的钱。
寻常农民春耕秋收，一年忙到尾，所得不过粮米三百石，折价不超过万钱；
但商人，只要是有资格被称为‘商人’而非‘小贩’者，别说家产、本金、利润了；
光是一年内的贸易现金流，就不可能低于十数万，乃至数十万钱。
道理很简单。
还是拿粮食举例。
农民忙一年，种出来的三百石粮食，确实是一整个农民家庭一整年的产出，价值大几千、近万钱；
但一个商人，要想做粮食生意——哪怕只是在同一个村子里内循环，只从本村买、只往本村卖，也至少要在秋收之后，吃下几十户农民的粮食。
一户的粮食就要大几千钱，几十户，可就是好几十万钱了。
就说五十万钱，吃下了六十户农民的粮食；
粮食买下来了，还得储存吧？
六十户农民的粮食，总数高达一万八千石，堆起来那就是一座小山！
能妥善储存一万八千石粮食的粮仓，光是买到合适的地，以及粮仓的建造，那就是起码几十万钱的成本。
粮仓也建好了，得储存了吧？
怎么储存？
把粮食往粮仓一扔，就不管了？
显然不可能。
一个主事的，三两个记账的，以及七八个守卫粮仓，以防匪盗窃贼光顾的青壮，怎么都是要养的。
十几号人，哪怕只是包吃，一个月就是二石粮食。
从秋收到第二年秋收，一整年的时间，光是这十几号人的吃，就是三百来石，将近万钱的成本。
这还只是吃。
守卫粮仓的青壮，不得隔三差五改善伙食，逢年过节再发块肉、扯块布啥的？
负责记账的，好歹也是精通数学的技术人才，光包吃，人家肯定是不干的；
怎么也得再开笔工资吧？
至于主事——如此重要的是，不是自家人来做，那肯定是信不过的，起码也得是沾亲带故。
自家人，还是有点本事，能做一仓主事的，那就更不能亏待了吧？
好。
到这里，一项一项算下来；
假设一个商人初涉粮食市场，从今年秋收开始入局。
第611章 彷徨的商人阶级(1/2),点击下一页继续阅读