事实上，即便过去这两年，匈奴人接连不断的汉匈双方之间的重大战役中受挫，但还是不得不承认：这个时间节点，仍旧是匈奴帝国的巅峰期。
从综合实力的层面来讲，汉匈双方仍旧是半斤八两，势均力敌。
在过去，匈奴人雄霸草原，又掌握河套，对汉家呈战略攻击姿态；
而眼下以及未来，得河套、高阙在手的汉家，也不过是转守为攻，换做匈奴人来呈战略防守姿态。
但在双方综合实力不相上下、势均力敌的前提下，战略攻、守，也仅仅只是将双方原本五五开的实力对比，稍稍倾斜为：六四开。
六四开，还远远达不到让汉家北出高阙，长驱直入，大破龙城，以至‘幕南无王庭’。
所以，高阙对现阶段的汉家，最大的价值，并非是支撑汉家短期内，对幕南地区的战略图谋；
而是为汉家西进，掌控河西、染指西域提供战略支撑。
从上帝视角来看，天子荣这一手‘妙棋’，无疑是将伊稚斜转战云中，以做战略交换的举动，为匈奴一方所带来的收益最大程度减弱。
如果一切顺利，等今年秋天，匈奴单于庭在军臣的率领下从西方归来，汉匈双方之间呈现出的战略格局，便会是这样一副模样。
——汉家保留完整的原版图，并大概率失去云中城，亦或是云中失而复得，云中军民元气大伤。
而原属于匈奴人的版图，则在失去河套的基础上，进一步失去河西。
汉匈双方在幕南-河套之间的边界线，也将从高阙以南的大河，北推至高阙以北数十里范围。
更为关键的是：原先，匈奴人想要从幕南地区前往西域，是可以自高阙南下，踏足河套而折道向西，再经过河西走廊直接踏足西域的。
而在高阙易手，甚至河西也为汉家所掌控的情况下，匈奴人想从幕南前往西域，却要往北绕一个好大的圈。
后世人对西汉初年，汉家以郡县、分封并行之事多有疑惑。
——为何不直辖？
——为何不将全天下都化作郡县，由长安朝堂直接统治？
这个问题的答案很明显：在这个时代，距离，也同样是影响朝堂中央，对地方掌控力度的关键因素。
离都城越近的地方，朝堂中央对此地的掌控力就越高、越强，也就是所谓的‘皇城脚下’。
离都城越远的地方，朝堂中央对此地的掌控力就相对越低、越弱，也就是所谓的‘山高皇帝远’。
汉家的国本：陵邑制度，本质上也是将远在关东的地方豪强地头蛇，强制迁移到朝堂掌控力更高的长安附近地区，以更省时省力的进行镇压。
从另外一方面，也不难发现朝堂中央对某一地区，掌控力强弱与地理距离之间的关系。
——整个关中，无论是长安左近的蓝天、新丰，还是虽同在关中，却也有千里之外的河内，长安朝堂对地方郡县的掌控，都可谓是如臂指使。
虽然也同样遵循着距离越远，掌控力越弱的客观规律，但差异却并不明显。
可一旦出了关——到了关外的河南、河东等郡，长安朝堂的掌控力、朝堂中央政令在当地的实施力度，就会肉眼可见的降三五个台阶。
越往东，长安朝堂中央的存在感就越弱、朝堂政令的实施力度就越弱，反倒是地方郡县、诸侯国的存在感越强。
到距离长安最远的地方——东北的燕国，以及西南的吴、淮，当地百姓、官吏，即便不到‘只知诸侯王、郡太守、县太爷，而不知长安天子’的地步；
却也大概率是只拿诸侯王的诏令当‘君令’，只把郡太守、县太爷的政令当制度。
至于长安天子，以及朝堂中央，对于这些地方的百姓、官吏而言，更像是天宫内的神仙——听说过，没见过。
在草原上，这一现象也同样适用。
在这个交通基本靠走，通讯基本靠吼的时代，即便是因充足的马匹，而在交通、讯息交互效率上稍占优势的匈奴人，也同样逃脱不了这一定律。
距离单于庭近一点的部族，那就是更听话一点。
距离单于庭远一点、驻地鲜少会被贵族们路过的偏远地区部族，那对单于庭的敬畏就是少一点，脖颈、脊梁就是硬一点，反骨就是多一点。
而河套、高阙的接连丢失，直观层面上，在让汉家具备了从河西与西域接触、接洽的机会的同时，也显著拉长了幕南地区，与西域地区的实际路程。
路程遥远，就等于距离遥远。
而距离变远，在这个时代又与‘掌控力变弱’直接挂钩，甚至是划等号。
原先，西域只生活在匈奴人的淫威之下，稍有不慎，都不用幕南地区的匈奴人——河西地区的各部族，就能把西域的弹丸小国们打出狗脑子。
而现在，河套为汉家所有，高阙为汉家所有；
肉眼可见的未来，河西也极有可能为汉家所掌控。
匈奴人再想去疼爱西域的孝子贤孙们，要绕好大一个圈不说，还得幕南地区的核心部族亲自去！
结果到了西域一看——好家伙，汉人居然先一步到了！
对于过去的西域各国而言，西域只有一个君父，那就是伟大的匈奴单于。
而在高阙易手，以及将来河西为汉家所掌控后，匈奴单于这个慈父，在西域各国眼中无疑就没那么慈祥了。
反倒是新冒出来的第二君父：汉天子，据说把第一君父：匈奴单于打出了狗脑子？
西域虽幅员辽阔，却是弹丸小国林立。
光是以‘国’为单位，向匈奴单于庭朝贡的西域国家，便有足足七十二个之多！
过去，这七十二个小国，以及那些小到都不配被称为‘国’的部落，无疑都是臣服与匈奴人的刀剑之下。
那未来，汉家踏足西域之后，会是个什么场景呢？
西域七十二国，难道就没有那个一二十个反骨仔‘苦匈奴久矣’，想要拥抱更温和的华夏农耕文明？
尤其是那些本就以农耕为主，本就与游牧文明格格不入的农耕部落，难道就不会对同为农耕文明，而且还是农耕文明史诗级扛把子的汉家，抱有天然本能的好感、亲近？
(本章完)