很不幸的是：郅都观察天色后得出的结论，同时兼备了战前预案中，最不利于汉军、汉军最不希望看到了两种天气。
——今夜风雪，会让郅都所部先锋大军举步维艰，伤亡惨重，甚至可能会耽误行程，乃至整场战役的进程！
而今日的浓雾，又会让高阙的匈奴守军，下意识提高警惕。
这很好理解。
好比你是个猎户，住在一条河边，河对岸便是一处猛兽巢穴。
但你并不担心，因为你知道这一窝猛兽不善水，绝不可能游过河流威胁到你。
后来，冬季降临，河面冰封。
虽然手握一杆名为阿卡拉什尼科夫47式的真理，你也还是下意识绷紧了心弦，开始频繁巡视河岸，观察对岸的猛兽巢穴。
只有亲眼看到对岸的猛兽巢穴，确定没有猛兽从巢穴中钻出，试图涉过冰面袭击你家，你握紧真理的手才稍松开了些。
直到有一天，起雾了。
站在河边的你，别说是对岸的猛兽巢穴了——连冰封的河面上，究竟有没有猛兽暗中观察，都根本无法通过肉眼看见。
于是，灵魂深处的惊慌和恐惧，让你打起了十二万分的精神，几乎随时随刻，都做好架起真理，扣动扳机的准备……
白天得大雾天气，对这场高阙之战的影响，便是类似的道理。
——寻常时节，高阙守军根本不慌，因为有湍急的大河，作为高阙的护城河。
但在冰封之后，就算匈奴人主观意识上，依旧认为汉军将士不可能在这个季节，发动对高阙的攻击，却也依旧会本能的、下意识的，有事没事多往高阙外的冰面，以及对岸隐约可见轮廓的博望城瞟一眼。
肉眼可见冰面上一览无余，什么都没有，且远方的高阙依旧耸立着，并不见大队人马——甚至不见人影行动的痕迹，高阙内的匈奴守军才会安下心。
而大雾天气，会让本就因河面冰封，而在内心深处生出一丝本能不安的匈奴人，因为无法看见博望城的轮廓、无法将高阙外的冰面尽收眼底，而加剧不安情绪。
这种不安，或许会转变为更高频率的观察、更加细致的巡视——也就是更加谨慎、严谨的守备。
又或者，会转变为一些意外的、莫名其妙的决策。
比如在周边转转，散散心之类。
很显然，对于作为攻城一方的汉家而言，高阙内匈奴守军的防备力量越弱、攻取高阙的难度越低越好。
而浓雾天对高阙匈奴守军带来的精神压力，却会起到截然相反，且汉家既不希望的负面效果······
“即可召集先锋军校尉及以上将官，至此议事！”
作为法家出身——至少是情感上极度偏向法家，且在历史上留下‘酷吏’之名的武将，郅都在行军作战过程中的决策，很少、甚至几乎从不听取麾下中层将官的建议。
往好了说，这是善战者所具备的绝对自信。
往坏了说，这也是法家出身的官员，普遍存在的过度自信到近乎，以及近乎偏执的独裁偏向使然。
至于此刻，郅都难得召见麾下中高层将官，却是前所未有的，想要找人商讨下一步的决策。
“将军。”
“——将军。”
约莫半刻钟后，郅都所身处的土丘背坡，便出现数十道身材高矮不一，却无一例外粗壮有力的身影。
——此战，郅都所部先锋大军，共计三万五千兵马，是由足足七部都尉组成。
这就意味着郅都麾下，除了两个地位仅次于自己的副官，还有七位将军级别的都尉、三十五位偏将级别的校尉。
四十多将近五十号人，又都是块头一个比一个大的猛人，郅都很快便被围了个里外三层。
偏偏大军又在潜行，不便呼号。
于是，郅都便只能先示意身边中将：靠里前排位置的，记得把话往外围传一传。
人都到齐了，郅都也不多绕弯子，直接说明了情况。
“今日，是冬十一月初九。”
“明日，便是战前，朝堂庙算定下的开战期限。”
“最晚明夜，高阙之战，必须打响！”
“而在战争打响之前，我部还需潜入高阙、制造混乱，并争取偷袭抢夺高阙墙头。”
“——时间非常紧迫！”
“偏今日，白昼大雾，入了夜又大概率会有风雪，行军极为不易。”
“一旦误了战时，我汉家与此战的诸般筹谋、心血，便会尽付诸东流。”
郅都话音落下，在场众将无不面色凝重的缓缓点下头，本就写满疲惫的脸色，也是应声更难看了些。
——通过天色预判天气，自然不是郅都的专属特长。
此刻，有资格出现在郅都身边的这几十号人，几乎都具备相当高超的天气预测技术。
就算郅都不说，大部分人也已经发现了天色的异常。
即便没发现的，此刻抬头看看天相，心下也有了个大概的数。
片刻间，气氛陡然沉重了下来，众人你看看我，我看看你，却是越看脸色越差。
就连郅都，都下意识板起了脸。
——这个问题很麻烦！
可千万不要觉得，郅都所部来不及按时抵达战场，是可以通过往后推延开战时间，就能解决的小事。
在战前，从大军自长安出发，一直到高阙之战开打，长安朝堂的庙算，都是一项一项算的明明白白，费了好大的力气才完成各路大军的协调。
若最后，郅都所部果真没能按时打响高阙之战，其余各部，也绝不会乖乖等着。
程不识所部中军主力，可能会做出先锋遭遇伏击，甚至被悄无声息全歼的战场判断！
就这一个误判，便足以使得程不识，在接下来基于一个又一个错误的判断，做出一个接一个错误的决策。
还有天气，后勤等各方面的准备工作，都会因为郅都所部贻误战机，而被搅的乱七八糟。
这个问题有多严重，只需要知道一点。
——在古华夏绝大多数封建王朝，有一条军法铁律，曰：失期当斩。
这个罪名，太祖高皇帝刘邦就曾担过。
大泽乡的陈胜吴广，也是为了躲避这一罪名的惩罚，而决定起义反秦。
虽然说封建时代的军法，动不动就是斩啊，杀啊之类，仅有的几个不用死的惩罚方式，也就是鞭、杖之类，可即便是杀，也是有许多不同之处的。
比如社会法律当中，同样都要死的斩、死二字，前者指腰斩，后者则不限死亡方式。
若是家里有点钱，坐‘死’罪的犯人，完全可以争取到吞金、毒酒、白绫等当下普遍公认‘不太痛苦’的体面死法。
当然，前提是尸体仍旧可以验明正身，不能被毁容。
而坐‘斩’者，自然是被限定了死亡方式，只能是大庭广众下被腰斩，身体断成两截都还一时半会儿死不了，还得痛苦的阴暗爬行一段·····
在军法当中，也是一样的道理——不同罪名之间，哪怕同样是个‘死’字，其严重程度也大有不同。
比如：临战怯敌当斩，一般就是在战场上由督战队顺手砍了。
第481章 慈，不掌兵！(1/2),点击下一页继续阅读