至于直接在王令上写明八十日、一百日——还是那句话，不盖金玺，那就没人认；
盖了金玺，那就是你‘役使国人过律’的铁证。
所以可以这么讲；
——天子玉玺，是极致纯粹的权，几乎不受监督。
而诸侯金玺，既是王权的具象，同时也是王权的牢笼。
在牢笼里，王权可以肆无忌惮；
可一旦触及牢笼边沿，那即便贵为诸侯，也终不过是只触碰高压电线的笼中鸟。
再往下：金印。
说到金印——尤其是‘印’和‘玺’的不同，就不得不提绶带。
所谓绶带，便是自印、玺顶部的孔洞穿过，并将印、玺挂在腰间的布带。
而印、玺二者的不同，便在于绶带自印、玺顶部孔洞穿过的位置。
——玺，在方正的底座之上，还另有半截雕刻。
比如著名的传国玉玺，上半部便交有五龙；
诸侯金玺上半部，则多以龟纽——即‘玄武’为饰，亦偶有山脉雕刻为饰。
无论是天子的传国玉玺，还是诸侯金玺，其供绶带穿过的孔洞，均位于雕刻上方。
即：底座下篆字，上半部雕刻，雕刻之上留孔洞。
而印，则没有上、下半部之分——就是一个方方正正的金属块，底部刻字，顶部平面留有突出的鼻纽。
至于刻字内容，‘印’和诸侯金玺一样：是持有者的职务。
比如丞相金印紫绶，便指丞相腰间的金印，以紫色绶带挂于腰间。
上有刻字：大汉丞相/相国。
太尉亦然——大汉太尉。
车骑将军、大将军，以及上、前、后、左、右将军，也基本都是类似的状况。
金印往下，便是比二千石及以上、中二千石及以下的银印青绶。
很好理解：银、铅掺制印，以青色绶带悬挂腰间。
其上刻字同样为职务，如少府匠作大臣、治粟内史、大汉廷尉、御史大夫之类；
须得一提的是——彻侯，同样是金印紫绶。
所以，即便中二千石级别的九卿，以及同为中二千石的御史大夫，其官职匹配的是银印青绶；但在如今汉室，绝大多数九卿都身具彻侯之爵的前提下，大部分九卿腰间，也同样是和丞相一模一样的金印紫绶。
但不同的是，这些由九卿挂在腰间的紫绶金印，刻的却并非职务；
而是爵号。
如：汉魏其侯，汉弓高侯之类。
当然，也有人腰间一枚金印、一枚银印——这便是有彻侯之爵的九卿；
或许会出现腰间有两枚金印者，便是有彻侯之爵的丞相或太尉。
但绝大多数情况下，朝中官员都不会臭显摆，夸张的腰挂二印。
要点脸的，即便有彻侯之爵，也会把彻侯金印收起来，挂银印青绶上朝，平日里以‘彻侯’身份出现在非正式场合，再挂彻侯金印紫绶过过瘾。
不要脸点儿的，也不过是顶着九卿或御史大夫的职务，腰间却挂着彻侯金印，好似这么做，就能和丞相平起平坐了似的……
说的就是你，御史大夫魏其侯窦婴！
当然了，刘舍要退了，窦婴真的要做丞相了。
往后，只要窦婴别真在腰间挂俩金印，也没人会说他不要脸……
说回公孙弘。
此刻，公孙弘腰间的，依旧是象征二百石及以上，六百石以下的铜银黄绶。
但在刘荣一声‘拟诏’之后，公孙弘却施施然起身，走上前，于御阶下方，侧对御榻上的刘荣，以及殿内公卿百官坐下身。
几乎同一时间，笔、墨、布、砚到尾；
公孙弘悬笔半空，便将目光投降御榻上正襟危坐的刘荣。
而后，便是一封草拟封赏诏，再次惊掉了殿内百官公卿的下巴……
“朕尝闻：以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
“——以史为镜者，前事不忘，后事之师也。”
“——以人为镜者，忠直之臣，犯颜直谏也。”
“先孝景皇帝壮年而崩，朕弱冠而立，以至主少国疑，外蛮轻睨。”
“幸有家臣，曰：桃侯舍；”
“为相五载，兢兢业业，面面俱到，劳苦功高。”
“今以年老而乞骸骨，朕不舍其去也，亦不忍其劳也。”
…
“乃诏进桃侯舍，为皇帝太傅，秩万石。”
“赐桃侯舍：赞拜不名，入朝不趋。”
“——入宗谱，赐宫籍。”
“凡非长安八面临敌，则桃侯舍出入禁中，无召而面圣，皆百无禁忌。”
话音落下，除了停止哭泣，并亚麻呆住的刘舍之外，整个宣室殿内外，都当即一阵哗然。
进皇帝太傅！
赞拜不名，入朝不趋！
入宗谱，赐宫籍！
出入禁中，无召面圣，百无禁忌！
第一条不用说——就是个荣誉性质的皇帝太傅，而非真的去给刘荣上课。
但那也是皇帝太傅啊！
古三公、天子三师之一！
毋庸置疑的帝师！
第二条更夸张——赞拜不名，入朝不趋；
就差个剑履及殿，便能和萧何萧相国、曹参曹相国平起平坐了！
第三条，入宗谱，赐宫籍。
啥意思？
——过去，桃侯一脉仅仅只是‘得赐姓刘’，就只是姓刘而已，压根儿不算老刘家的人；
但往后，桃侯家族，那就真是如假包换的大汉宗亲、刘氏皇族了！
不出意外的话，桃侯家族有相当大的机会，被分封为宗亲诸侯！
最最极端的情况下，身为项氏之后的桃侯家族，甚至可能具备刘汉皇位继承权……
“嘶~”
“刘舍这厮……”
“当真值得陛下这般……？”
…
“陛下，还真舍得啊？”
(本章完)