只是老太后此时的注意力，并不在儒家即将到来的‘美好时光’。
——对于刘荣这个孙子，老太后自认还算了解透彻。
根据老太后的了解，这个皇帝孙子，虽然不大会将个人情绪带入工作当中，总是以一副大公无私的‘上帝视角’来看待问题；
但有一件事，却是这个正值壮年的汉天子时刻不忘、时刻警惕的。
制衡。
老太后不知道先孝景皇帝，是如何把这两个字，如此深刻的印入刘荣脑海中的。
但老太后很确定：皇帝孙子，绝无可能允许儒家就此起势，并就此一家独大。
最终结果，只有两种可能。
要么，儒家起飞，外加另外一个同样举足轻重的学说一起起飞，再和日薄西山的黄老学一起，组成‘三足鼎立’之势。
老太后印象中，刘荣很喜欢玩儿这么一手三方制衡。
但从现实条件来看，这个可能性，并不具备客观条件。
那就只剩下第二种可能了。
——儒家‘假’起飞，然后重重摔上一跤。
正如今日朝议，法家被禁了本次科举资格、儒家被刘荣明确敲打，就连黄老学也没逃过阴阳怪气一样——汉家未来的学术界格局，大抵便是如此了。
法家将成为时刻跟随天子脚步，只以天子意志为金科玉律的铁杆皇派；
儒家，则将在‘祖传反骨’，天然为地主豪强代言、与皇权站在对立面的基础上，一步步寻找背后金主：地主豪强，与头顶上的强权：皇权之间的平衡点。
至于黄老，既是老太后最关心的，同时，也是老太后最为担心的。
——无论是从今日，刘荣所表现出来的态度，还是老太后结合客观现实的推断来看，黄老学未来的结局，都只有一种。
缓缓淡退，逐步让出指正学派的超然地位，但并不会彻底退出权力中枢。
还是那句话：刘荣最注重的，从来都是‘制衡’二字。
儒家不能一家独大；
法家也不能成为脱缰的野马。
那么，在找到第三个可堪一用，且有足够分量的、综合性强的学派之前，黄老学，就必须成为这三方制衡中的一方。
何谓综合性强？
儒、法、黄、墨等‘大学’，皆是。
反之，农家、医家、兵家、小说家之类，便是专业性更强，而综合性明显不足的‘小学’‘专学’。
很显然，这和窦老太后预想中，或者说是‘愿景’中，黄老学未来的发展并不相符。
只是眼下，老太后纵是有心拉黄老学也罢，也多少有些无从下手了。
就好比一个人。
他伸出手，你可以拉一把他的手；
他彻底晕过去了，你也好到可以从腋窝下，试着把他架起。
可黄老学，如今就好似是烂成了一摊泥——还是稀的。
别说拉一把了，便是双手去捧，都不怎么捧的起来……
“皇帝搞科举，本就是要执诸子百家之牛耳。”
“法家先挨了当头一棒，往后，当是能想起所学，天然就是为帝、王牛马走。”
“儒家受了敲打，鲁儒一脉更是受了重锤——儒家内部，当也能有些许教训。”
“就是这黄老……”
如是说着，老太后不由悠然发出一声长叹，即为皇帝孙子如此不给面子而感到暗恼，也同样对自己喜爱的黄老学恨其不争起来。
只是无论如何，汉家的东西两宫，早已经有了一整套健全、默契的联合执政模式。
——刘荣在西宫未央，唱完了白脸、打出了板子；
接下来，就需要窦老太后这个‘东帝’，在长乐宫唱红脸、给甜枣了。
“拟懿旨。”
“——淄川张恢，传道受业，多有高徒仕汉，有功于社稷。”
“赐十金、布一匹、肉一斤、酒一爵。”
“凡张生门下士子，出则任为吏、入则举为郎。”
…
“千乘欧阳和伯，教书育人，贤明远扬，多有高徒仕汉，有功于社稷。”
“赐十金、布一匹、肉一斤、酒一爵。”
“安车驷马以召至长安，觐朝长乐。”
分别对法家、儒家做出安抚，轮到黄老学，老太后不由又是一阵长吁短叹起来。
——东西两宫之间的默契，想来是皇帝在西宫未央挥舞大棒，太后的东宫长乐温和安抚。
法家、儒家，都挨了刘荣的大棒，老太后安抚之，自是题中应有之理。
可黄老，刘荣压根儿就没挥舞大棒，仅仅只是若有似无得表达了不满和失望。
这，就使得老太后非但不能去安抚，反而还要顺着刘荣的意思，以黄老学当代最大靠山的身份，对黄老学做出内部批评。
“南皮侯，近来无事。”
“便走一趟内史，报考科举吧。”
“——莫言外戚体面之类；”
“若真能考过三轮，我这瞎眼老婆子，倒还真高看他南皮侯一眼。”
“便是皇帝，兴许也能就此，不再对南皮侯耿耿于怀了……”
…
“就这样吧~”
“魏其侯且去。”
“——别忘了皇帝的交代；”
“告诉那帮鲁地的腐儒：当年，太祖高皇帝网开一面，看的是项籍的颜面，才给英雄的乡邻一份体面。”
“若还拿那仲尼老儿说事，便是皇帝脾性敦厚，我这瞎眼老婆子，也总还是挥的动刀、刺的出剑的……”
(本章完)