事儿是好事儿；
但这种事儿，怎么能让贪墨成习、受贿成风的官吏来做呢？
这分明就是把一件大好事，交给一群道德败坏的人去干呐~
又怎么可能会得出好结果呢？
这种事儿，还是应该由地方表率，也就是乡绅这样的代表性人物去办。
然后，你就麻了。
不就是挖个渠吗？
家里有地，觉得通渠对自己家有利的，便派家中青壮去帮忙不就是了？
怎么还整出这么多弯弯绕？
搞得你这个原本知道这是好事儿的人，都有些分不清这事儿是好是坏，甚至办这事儿的人，究竟该不该负责这件事儿了。
这都还算好的。
——你们县只有这么三个不同学派的知识分子，这都还算好的。
据说隔壁县，还有一个墨家出生的墨者，一听要疏通水渠，就自发召集民众把活儿给干了。
搞得当地县衙往上报，都不知道该怎么写报告——写事儿办成了也不行，说没办成也不对，怎么都别扭……
更要命的是：不单你这么个老百姓纠结、迷茫，就连县衙那些个官老爷，也被这五花八门的说法给整麻了。
县令觉得黄老说的有道理，这事儿就不该官府去管，迟迟不肯在动工书上签字；
县尉觉得法家说的有理，无论是为了使命还是仕途，这事儿都必须得干。
为了这事儿，二人还起了不小的争执。
顶头两个神仙打架，底下的‘池鱼’也争的面红耳赤。
主簿说了：儒家说得对，这事儿就该乡绅去干；
吏篆又说了：墨家的人有本事，把事儿交给他们准没错，省时又省力，还什么都不用做……
就这么乱了好几年，渠道也迟迟没能疏通。
灌溉不足，导致县里的农田肥力越来越差，当地官员被迁、免了一茬又一茬。
而水渠疏通的事儿，也随着县衙班子换了又换，而周而复始的陷入扯皮循环，迟迟没能落到实处……
等汉武大帝独尊儒术，一切就都简单多了。
——中央明确规定：儒家是对的！
那无论是底层民众，还是地方官员，大家谁都不用纠结了——就按儒家说得来。
该乡绅负责就乡绅负责，官府该支持的时候支持，该闭嘴的时候闭嘴。
等事儿办完了，老百姓的农田不缺水灌溉了，乡绅也赚到自己想要的名望了，地方官员也不费吹灰之力，就把政绩拿到手了。
一切都是那么的完美，凡是与此事有关的各方，就没有不受益的……
然而事实，果真如此吗？
历史告诉刘荣——并非如此。
就拿同样一件事：疏通渠道举例。
头一回，乡绅负责此事，自然是替官府代劳，充当一个组织者的角色。
但慢慢的，随着官员因政绩累计升迁，而走了一茬又一茬，地方乡绅也愈发‘德高望重’，事态，就会变得有些不一样了。
——原本应该分发给青壮的吃食、工钱，没了；
——原本该疏通的公共大渠，开始变成了乡绅家的私渠。
再然后，青壮们开始‘付钱上班’了；
十里八乡，但凡哪家富户需要重劳力，就都要通过这种‘乡绅治国’的方式了。
政府拨的项目款，乡绅吃了；
青壮上交的‘上班费’，乡绅也吃了。
顺带着，乡绅家以后再有什么活儿，也都再也不用花钱了不说，甚至还能从苦哈哈的农户青壮手里，收上来一笔‘上班费’。
美其名曰：孝敬。
再然后，力工们找不到活计了；
地方官府越来越懒、越来越习惯于把所有的事，都丢给乡绅去负责。
时日一久，官府就成了看客，乡绅反倒成了地方的统治者。
如此数百年后，某一届官府班子突然想起来：诶，不对啊？
这地方，应该是我说了算啊？
这时候，乡绅就会站出来，满是疑惑地问出一句：您哪位啊？
官儿？
谁家的官儿，还真管事儿啊？
几百年来，不都是官儿负责加官进爵，我辈乡绅负责治理百姓——官儿升官，乡绅发财的吗？
我家祖祖辈辈都是这么干的，您家祖祖辈辈的官老爷们，不也都是这么过来的吗？
于是，国家统治者在潜移默化中，从中央政府下辖的地方政府，润物细无声的，转变成了地方豪强富户，也就是所谓的‘乡绅’。
在他们的‘治理’下，国家土地兼并加剧，底层百姓民不聊生；
逼不得已，最终一人登高而呼，百姓民揭竿而起，彻底推翻了这个逼得他们失去活路的‘腐朽’王朝。
至于那些‘乡绅’们？
则面部红心不跳，转头就对新朝的地方官员表示：官爷，您要政绩不要？
只要您开金口，我辈乡绅马上就给您送来！
不用您出钱，不用您出力；
只要您老乖乖窝在县衙，该办的事儿，俺们这些乡绅都给您办妥。
什么？
您问我图什么？
嗨~
还不就是仰慕您，为您的风姿所折服，想要为您老办点事儿嘛~
国家兴亡，乡绅有责嘛！
什么？
土地兼并，残民害民？
怎么可能！
我辈乡绅躬耕传家，读的那都是圣贤书，张口仁义道德，闭口道德仁义的；
又怎么可能干这种伤天害理的事儿呢……
(本章完)