即便是认识，也只会为之不齿、不屑与之为伍；
而不是像现在这样，向郑当时投去崇拜、嫉妒，却又略带些疑惑地目光。
在场众人，不说是人均家世显赫，却也至少是人均略有贤名。
至少都是有点学识、本事在身上，且以‘仕汉’为目标多年的精英知识分子。
对于这些人而言，郑当时这个人名最耀眼的身份，是当今刘荣曾经的太子舍人！
没错；
先祖曾追随项羽，且在汉家建立后，不愿直呼项羽名讳为‘项籍’，自身又是上不得台面的‘游侠’出身的郑当时，曾在先帝年间，被任命为当时的监国太子刘荣的太子舍人。
所谓太子舍人，便是太子宫属官、储君班底中，最常见的一个职务。
除了太子詹事（家令）、中车属令（下一代宦者令）、中盾卫（亲卫统领）外，绝大多数太子班底，最初都是太子舍人的职务。
照理来说，曾经的监国太子，当下已经贵为天子，郑当时这个曾经的太子舍人，也应该像无数的前辈——如先帝的太子舍人张欧、周仁等，成为当今刘荣信重的肱骨心腹。
而现在，郑当时却出现在了这里；
出现在了这处除小厮外，几乎尽由科考士子塞满的酒肆当中。
这意味着曾经的梁楚豪侠、当今刘荣太子时期的班底羽翼，也同样打算参加今年的科举。
没人知道这是为何。
没人知道郑当时，这是脑子瓦特了，还是在当今刘荣那里失了恩宠，亦或是在太子宫残酷的竞争当中被淘汰。
但大家能立刻确定的是：本次科考，有一个曾在当今刘荣身边伺候，对当今刘荣有相当程度的了解，且曾经正儿八经在长安做过官的人！
且不论这个人现在混得怎么样、怎么就沦落到要科考的境地——单就是这个人的来历，就足以让众人打起十二万分的精神！
“郑当时……”
“郑当时………”
人群中，立时便有几人不着痕迹的低下头，在心中牢牢记住了这个人名。
——梁楚豪侠、故太子舍人郑当时！
本次科考的第一大热门，或者说是焦点人物，也随之浮出水面。
“鄙人，主父偃（yǎn），齐郡临淄人氏……”
郑当时之后，又站起来一名身材消瘦，眉宇略带阴戾的男子；
只是考虑再三之后，主父偃终还是按捺下介绍师承、学说的想法。
——长短纵横术！
这个学说在这个时代有多异类、有多不受待见，主父偃从小到大，已经体会了无数次。
简单的姓名、籍贯，再加上主父偃本身就没什么知名度，以及像样的履历，大家伙便也没太关注主父偃；
只礼貌性的露出一个微笑，旋即便将目光投向了第三人。
“鄙人，倪（ní）宽，籍齐地千乘郡。”
“少治五经，后受欧阳生——欧阳和伯授《尚书》。”
这第三人的自我介绍，倒是比先前的主父偃，引得了更多的关注。
一来，倪宽这番自我介绍，算是委婉的透露了自己的学派——儒家。
二来，倪宽治的又是儒家诸学中，相对比较罕见，且含金量又较高的《尚书》。
——想当年，晁错得以一飞冲天，于太宗皇帝年间，跻身先孝景皇帝的太子宫，便是凭着《尚书》博士的身份。
可以说，在儒家六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》当中，《乐经》已经失传的当下，余下五者，含金量最低的就是《诗》。
不是《诗》不值得学，又或是‘言之无物’，没有学习价值；
而是如今天下治《诗》的人太多，乃至于都按照地域，分出齐诗、楚诗等不同流派了。
这就导致天下，无论是儒家士子还是黄老、法、墨，亦或是儒家内部其他流派——几乎人人都治《诗》。
这就好比后世，大学生的专业千千万，但思政和马列，都是默认都要学的必修科目。
《诗》，就是这个时代所有文人士子的思政必修课。
含金量比《诗》稍微高一点的，是至今都还被鲁儒垄断的《礼》。
《礼》的地位低，除了其内容高高在上、不够务实，以及鲁儒这个群体的减分外，最主要的原因就在于：《礼》在这个时代的全称，并非后世人更耳熟的《礼记》，而是——《周礼》。
周的礼法。
如今都是汉室了，周的礼法又怎么可能得到重视？
尤其如今汉室，更是早自太祖高皇帝之时，就被天下人公认——乃至太祖刘邦本人都承认的‘礼崩乐坏’的时代。
既然都礼崩乐坏了，那周礼，自然是有用的时候翻出来看看，没用的时候就丢在一边了。
再考虑到《礼》的正统，或者说是解释权，至今都还被令人恶心的鲁儒一脉所垄断，就更导致了《礼》学的落寞。
《诗》最烂大街，《礼》最不受待见，再往上，则是《易》。
准确的说，是《周易》。
虽然和《周礼》一样，都占了个‘周’字，但《易》的学术地位，实际上是儒家六经当中最高的！
至于综合含金量排序，《易》之所以排在《尚书》和《春秋》之后，也绝非《易》比不上后者；
而是相较于《尚书》《春秋》，《易》实在是太过于晦涩难懂，愿意学的人太少，能教明白的人更少。
所以，绝大多数情况下，儒家出身的士子，无论是在儒家内部的鄙视链，还是外部的‘食物链当中’，都是以治《尚书》和《春秋》者，作为最具含金量的头部。
至于《易》？
但凡能说出个一二三四，直接就是当世大家！
只可惜这样的人，自有汉以来，都不超过五指之数，且从不曾有两个人同时处于学术鼎盛期。
(本章完)