把人头拿回长安游街示众，再拿去祖宗庙宇祭奠一番——对于汉家而言，也根本算不上‘平城战役大获全胜’；
而是只能算作‘大仇得报’‘耻辱得以洗刷’。
说直白点，就是打平了。
之所以会这样，就是因为华夏民族要脸。
但凡丢了脸，华夏民族就不会觉得自己还有机会‘赢’；
只有让对方也丢了脸，甚至是为羞辱自己付出代价——包括、但不限于生命的代价，华夏人才会觉得：嗯，扯平了。
反观匈奴人呢？
嘿！
——当年平城战役，汉家小胜，匈奴小败；
结果战后，整个草原都在传：汉人的皇帝，被大匈奴最伟大的冒顿单于，给硬生生打怕了！
怕的都不敢继续打下去，跪在地上亲吻冒顿单于的脚趾，祈求伟大的冒顿单于，怜悯的恩赐汉人和平了！
伟大的冒顿单于怜悯汉人，赐予了他们和平，汉人皇帝为了感谢伟大的冒顿单于，更是愿意将自己最美丽的女儿，进献给冒顿单于享用！
只能说，但凡是和萨满教扯上边的文明——无论是这个时代的匈奴人，还是后世的阿三哥，都是多少沾点抽象的。
平城战役匈奴小败，汉家小胜，草原上的舆论尚且如此；
后来发生在汉匈双方之间的摩擦，自更别提了。
——草原口口相传：孝惠皇帝年间，吕太后对于冒顿单于‘要不要嗨皮嗨皮’的提议，表示自己根本不配得到冒顿单于的临幸！
为了表明愧疚，还网罗了汉人最美丽的百名女子，进献给了冒顿单于！
太宗孝文皇帝十四年，那场由老上单于发起的大规模入侵，在草原上的‘野史’传闻，更是野的只剩屎了。
什么，太宗皇帝跪在长安城外，祈求老上单于别攻破长安啦~
什么，薄太后不惜以自己的身体为代价，来祈求老上单于退兵，却被老上单于嫌弃薄太后‘年老色衰’啦~
以至于太宗皇帝亲笔写下汉匈盟约，愿意世世代代以弟弟侍奉兄长的礼仪，侍奉匈奴之类。
对于这样的舆论，汉家上下，其实是多少有所了解，却又有苦说不出的。
——你说人家是在吹牛吧？
确实在吹；
可你要说人家没有吹得那么牛吧？
偏偏人家刚好就比你牛逼，能让你没脾气！
于是，汉家只能忍气吞声，以事实为依据，接受自己‘不如匈奴人那般强大’的客观事实，并在事实基础上积蓄力量，以图将来。
反观匈奴人，却是被充斥草原上空满天飞的牛皮，给捧的越来越傲慢，以至于都开始教导后代：汉人天生弱小，永远都无法击败强大的匈奴了。
也正是在这个舆论背景下，草原游牧之民对于华夏农耕之民，才会带着天然的鄙视和轻视；
认为汉人的农民，不过是匈奴人养在汉家地界的奴隶，等秋收从田间收获了粮食，作为奴隶主的匈奴勇士，就可以去把‘奴隶’们耕作出来的粮食带回草原。
什么？
奴隶不愿意？
反了他！
既然没有做奴隶的觉悟，那就杀掉！
舍不得杀，就带回草原——带在身边，好好教教他们：如何做好一个奴隶！
这一切，原本运行的非常顺利。
——匈奴人吹嘘自己的强大，却有足够支撑他们牛皮的赢实力，这个牛皮根本吹不破，也没人有实力戳破匈奴人的金刚牛皮。
时间久了，连匈奴单于都不记得实际情况了——就连发给汉人皇帝的国书，都是以兄长对弟弟、晚辈的口吻，动辄责问、训斥。
如果不发生意外，这样的状况，要一直等到冠军侯大破龙城，把单于一大家子都拖回长安游街，才彻底宣告结束。
而过去这场河套-马邑战役，无疑是将匈奴人这个大牛皮，给毫不留情的戳破了。
草原人都懵了！
什么鬼？
奴隶翻身做主人了？
不是说汉人都羸弱不堪，只能为我大匈奴英勇的将士，勤勤恳恳的耕作粮食吗？
怎么反过来，还把我们宝贵的河套给占了？
信仰的崩塌，往往会带来混乱，以及秩序的崩塌。
河套战役打破了匈奴人‘天下无敌’的幻想，原本还算风平浪静的草原，当即就陷入了一片前所未有的混乱之中。
如果说去年年初，右贤王没能攻破朝那塞，仅仅只是右贤王伊稚斜‘无能’，顶多也就是汉人骨头硬了，没那么难啃了，但也终归还是砧板的肉；
那河套-马邑战役，则是毫不掩饰的告诉了每一个游牧之民：汉人，即不是过去的肥肉，也不是去年年初，朝那塞的硬骨头。
汉人，已经是割肉的刀了！
而且汉人这把刀，还专割匈奴人的肉！
于是，前所未有的思想大混乱，彻底席卷整个草原。
——单于庭的贵族老爷们，开始从魔怔状态恢复正常，逐渐意识到了汉匈双方的实力差距，已经缩小到几乎可以忽略不计的程度。
各部头人、小王们，则是在迷茫的同时，凭借游牧民族最基本的本能：依附强者，开始寻找依附汉家的门路。
底层牧民、奴隶，更是一脸茫然的隔大河而难忘，对着河套地区发呆。
河套……
没了？
那咱们怎么办？
要跟着大单于，把河套重新抢回来吗？
还是说，让汉人的皇帝，做我们新的‘大单于’……
(本章完)