稍微有些实力的剑仙都知道，时飞阳如今是万仙领袖，世界上有名的地仙、散仙全都到天外神山礼拜，随便伸个手指头出来，自己门派就没了，不止人没了，山也没了，庙也没了……
连无名禅师的苏州上方山镜波寺正殿里面如今供奉的也是时飞阳。
元阳信仰大行其道，老百姓都信仰国师，各自都说可灵验了，不管是儿子进学，还是失物寻找，不管是家人中邪，还是进山遇妖，都口念元阳真人名号，呼救三声，立刻见效，若不见效，那就是自己过去做过什么恶事，元阳真人不肯保佑，必须去元阳宫中诚心忏悔。
其实这倒也不都是假的，元阳真人的名号在妖邪之中还真的好使，许多妖类也都信仰元阳真人，认他做万妖之祖，天外神山是妖类的极乐世界，大妖带头，小妖耳濡目染，口口相传，自然也知道元阳真人的一些伟大传说。
还有一些魔头恶鬼，情况也差不多，等到巨木神君到泰山开始借助九灵元圣之功把全天下的灵体全部收往泰山，人间再无闹鬼作恶的事发生，有也是人假扮的，或是自己疑心生暗鬼，念几句元阳真人道号，自然也很“管用”。
凡此种种，普天下元阳宫香火鼎盛，河北这边更甚，京城之中甚至到了人人皆拜元阳的地步了。
还出现了大量元阳周边，青衣少年是其人像，不管是画像还是塑像，都只能被请回家供奉在神龛里。
另有一种小黑龙像，有的张牙舞爪，有的呆萌可爱，有用黑铁，有用玄玉，雕刻出来，说是元阳真人的本相，乃混沌黑龙，创世龙神，可以随身携带，有此物在身，可保不遭横祸，邪魔远离，好运连连，八方来财，长命百岁……
芬陀大师其实已经大概知道京城中的情况，但她必须得来，佛教四弘誓愿中，有“上报四重恩”之说，父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。
父母恩是生养自己的人，缘分最近。
老师恩就是佛菩萨，教自己破迷开悟，觉悟成佛。
国土恩排在第三，首都更是一国重中之重，这里信仰什么有举足轻重的分量。
托钵进城，找人化缘，很快就被一群人围上了：“你这老尼姑，从哪里来的？河北地界可是好多年没看到光头的和尚尼姑了。”
芬陀大师说：“我从来处来。”
对方一阵嗤笑：“你们专爱搞这些没用的口头禅，下句便是要到去处去了。”
另一人问：“老尼姑到京师来做什么？可是要传教吗？”
芬陀大师叹气道：“贫尼前来化缘。”
对方又是一阵嗤笑：“什么叫化缘？还不是要饭吗？跟那些叫花子一样，这些年河北地界连叫花子都看不见了，今日却又见到你这老尼姑。”
“我是化缘，不是要饭。”
“化缘就是要饭！要饭就是化缘！有甚分别？”那人用手指着远处的醉仙酒楼，“你说你是来要饭的，我就让那里的大厨给你做一桌好的。”
芬陀大师强调：“我只化缘，不要饭。”
那人便笑着摆手：“这里无甚缘可给你化，只有饭，你要便要，不要便走！”
芬陀大师听他说得“无缘”，便知道这次“化缘”结束了，便长叹一声，将袖子一挥，脚下升起一道金光破空而去。
“这老尼姑有些本领！”看热闹的人们仰头望天，纷纷感叹。
不过京城里面剑仙飞天的事很是常见，也不算太过稀奇，他们也看不出来这佛门遁法跟剑仙御剑的区别，议论了会便各自散去。
芬陀大师没有化到缘，空陀禅师跟无名禅师也是差不多。
空陀禅师常年在山中修行，跟外界的缘分早就全部断掉，只等飞升。
无名禅师虽然在人间寺庙里，但他连名字都没有，完全把自己隐藏起来，虽然要到了一碗饭，他也给对方讲两句佛法，但对方对佛法没有半点兴趣，摆手让他快点吃，吃完就走，完完全全把他当成是个乞讨要饭的乞丐。
唯有优昙大师，到底跟这世界外缘最广，行到南方一个小村庄里，遇到一个乐善好施的老婆婆，特地给她做了顿新的素斋。
恰巧石神公主因修炼《灭魔宝录》，她手上那口天魔诛仙剑这些年越发灵异，对她修炼佛法十分排斥，佛光洗礼对于剑灵来说是无比痛苦的，就趁着石神公主不注意，偷跑出来。
石神公主出来找剑，在天上往地面四处搜寻，正好看到优昙大师，立即感应到其用意。
她掐指一算，得知老太太还有个儿子在田里务农，就落在了地头上。(本章完)