人与禽兽之分别，在于道德，在于仁义，在于礼义廉耻。三皇五帝，尽力将人与畜类区别，约束兽性，发扬人性；而夷狄禽兽，尽力将人拉回畜类，人与畜类共享兽性！”
不夜城原本也是天上的仙宫，大量的建筑群，与光明境那边风格一致，也都是晶玉质地，但是更加高大宏伟。整座城池面积并不是很大，横宽也有十三里，差不多是六十多个故宫那么大。
根据赤蛇和玄龟的记录，目前他的手下数量，已经超过三十万，要把这么庞大的队伍都攒到一起搭伙过日子，只求个平平安安，别有内争内斗都很难。
时飞阳登上日精峰，众弟子和人类，已经修成人形的异类都上了山峰，靠到近处，体型大的距离就远，像元鼍身长百余丈，就带着一群龙属飞在跟神峰齐平的云层之中，另外那些水族们则在峰前的海湾之中，纷纷在王前卖弄精神，吹气成云，排浪如山，有的喷射出一股股数百丈高的擎天水柱，有的喷出一座座海市蜃楼，鱼龙漫衍，光怪陆离。
时飞阳带着弟子们重新摄取诸天星屑，熬炼五色晶砂，浇筑城墙，并对不夜城进行改造。
因此他花费了数十日功夫，对这里的太阳以及宇宙中诸天星辰的变化编写了“龙王历”，每年亦确定四个节点，一个是极光大火最弱的时候，定为阴元节，一个是太阳光最强的时候，定为阳元节，这二者温差至少能有五十度。
时飞阳随即颁布“龙王历”，他倒不是想要别出心裁，刻意用历法显示正朔正统，全因天外神山这里的气候与外面不同，太阳始终悬在中天，看到不月亮，在每年的冬季时候，五星会出现在地平线上面一点，星光磁气的感应下，焕发各色光芒，运转周期也与中土不同。
宫殿好建，人心难伏，妖心更加刚强难化！
最后时飞阳规定：“凡是有道德，有仁义，遵守礼乐法度的，行天地人三才中的人道，皆为“人”，便是我的臣民，臣民皆受我保护庇佑，我自取天地之精，以养民人，调控阴阳，以遂群生。我的臣民，任何人不得随意伤害屠戮，若有罪，交于有司以公法定论，不得付诸私刑。”
观天道的一个方法就是观测日月五星等天体运动以制定历法，再归纳总结天地变化，天道十度一大变，地道五日一小变，由此预测大自然的种种变化，随顺变化以趋吉避凶。
他做出规划，分派弟子，让他们率领群妖分头去做，赤蛇玄龟负责登记造册，给每个来投靠的无论人妖全部建档，元鼍和神鲧则带着众妖碎石取砂，铸炉生火，在这边又建造了个三十多丈高的八卦炉。
到底什么是人，什么是妖，妖跟人要如何相处，妖跟妖如何相处，互相习性相冲的，或是为天敌的，或是对方在自己食谱之内的，以后到底还能不吃？既然同为国民，为何还能吃对方？若是不能吃，食谱上的物种全部成为国民，自己一族岂不是要活活饿死……
根据他用天府宝镜隔空查看，已经不少妖族分别投靠元鼍、神鲧、玄龟、赤蛇这四个首领门下，各自认了大哥，还有同类的蛇、龟、龙类属直接认亲认祖宗的，就这几个月的功夫，几乎所有的龙属都管元鼍叫老祖。
他决定将“圣”“王”分离，光明境五明仙府为“圣”，主修行，参悟大道，不夜城太明宫为“王”，主人道，行国家事。
然后再在外面修那圈大城墙，分按阴阳五行八卦，于各处修建特殊用途的建筑，是为外城。
时飞阳移来一座山峰立在这里，峰上铸造黄金庭，水下铸造白银宫，以雷电元磁之力贯通一气，相互勾连，形成阵势，每当极光大火衰弱时它都会有所反应，以后会派手下来这里驻守。
人类则大多投靠邓八姑，挖门盗洞，想法拿着各种珍宝进行贿赂。
凡此种种，不一而足。
终于时飞阳定好日子，将三十多万手下聚集在城外西南一处海湾之中，事前他和众弟子们合力移了很多座山峰过来，再用五色神砂浇筑，变成一座连绵数十里的玉山，起名为“太山”，上面共有三座山峰，分别唤作日精峰、月华峰、星灵峰。
因此，人和妖的概念是重中之重，必须得先说明白了。
时飞阳如今尽得东西两大陆，整座天外神山都在他的掌控之中，万妖之国的建立自然提上日程。
钱康占据这里以后，设下仙阵，只有他和妻子以及门下弟子，服役奴仆才能进出，过着皇帝一般的生活。
他心中早有蓝图，当年在中土挖宝，他去见人间皇帝时候就在规划这个国家要怎样建立了。
“若有无道无德，或肆意杀戮，或吞食同类，或乱伦无礼，或败法坏度，无论长成什么形状，皆畜生禽兽一类，皆可杀之！”
这些都是建国总纲，具体用什么礼，用什么法，如何制定规则，安排运作得以后制定填充。
(本章完)
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