“张伟啊！酒鬼道士的意思是要把你捧上太白教教主的位置，你要有心理准备的…”
在回东白山的路上，张伟有一种说不出的感觉，那就是被什么东西跟踪上了。
……
杭州湾在眼前了，张伟感觉到了危险，对手会是谁呢？
从洛阳到徽州，又从徽州到杭州都有萧家、曹家的安排，而沿路很多点都是由官方机构出面，而且张伟有绣衣修仙者的身份，那是畅通无阻的。
因为修仙地方的保护措施原因，张伟等回东白山是由会稽郡进入枫溪的，因此到达杭州后就与大家去了一趟良渚古城，这是张伟的私心作祟，因为张伟认为良渚时期应该就有修仙人的遗迹了…
靠天目山的西与北都有大峡谷，而修仙人最看重大峡谷，因为落差中有很多进化的机会存在，如大峡谷形成洞穴的可能性也特别大，而这里都统统属于龙头区域，因此社会的结构中就会有某种信仰的传承。
祭祀太阳神就是附近区域最流行的，很多地方是山头就有祭祀太阳神的遗迹存在，如诸暨的勾嵊山，会稽的会稽山等等，随着修仙文化的外传，天目山附近的丘陵地方也有祭祀太阳神的习俗。
真是因为到处有祭祀太阳神的遗迹，张伟等人才有慢慢感悟的心思，所谓行万里路者近乎师，学习各种各样的智慧案例，才能从中折射出灵智的升华。
一路上带着那些纷乱又神圣的思绪，张伟渐渐能够很快进入冥想状态之中。
这样的状况是最好的感悟，因为这是物我两忘的天人合一修炼，是修仙人梦寐以求的境界。渐渐的，那些纷乱的思路宛如抽丝剥茧一般悄无声息的消失了，内心之中，一片空冥，灵魂仿佛经过了无数次洗涤。
到良渚古城中，张伟感觉到了危险，确实，这里是属于修仙人的地盘了，可是偏偏这个良渚古城里没有萧家势力的存在，因为这里有古老的家族涂氏，后来在启帝后就去掉了三点水成为余家，而余家就是涂家…
这个余家遍布整个杭州湾，甚至刘家与余家颇有渊源，据说同祖同源…
张伟等四人拜会了余家，而且得到了很高的待遇，因为张家老的身份非常特殊。
“自从张家老主持东白山以来，附近区域是一片安宁祥和，现在整个杭州湾都托了张家老的福了，我们现在也是以家老治理地方事务，如我们余家有余家的规矩，可以说现在的杭州湾区域没有强盗立足之地，只有偏远的一些山区稍微有一点点不安全，因为那些是少数民族构成的…”余家主事人余良恭维万分，而后就介绍了良渚文化的一些特质。
张伟了解到良渚时期非常重视玉文化，而且有很多玉龙成品遗留下来，另外古城还透露出了很多治水智慧，而且明显就是3000多年前留下来的，比大禹治水早了1000多年。
根据余良的介绍，从东白山到杭州，过徽州去巢湖一带是大禹推动涂山氏向整个华夏进取的路线，而大禹成就大事的福地就是诸暨，所谓诸暨就是诸侯毕集的意思。
余良的超级客气让张伟等流连忘返，重要的是可以研究一些文明的发展史，尤其是张伟感触良多，那就是大禹治水的成功不是偶然的成功，这是部落间的融合，尤其是涂山氏的一些修仙文化被用到了整合华夏的力量中。
大禹成就了华夏族，定下了九州范畴，这是一种历史大进步，文化大融合。
第112章震撼(1/2),点击下一页继续阅读