修仙人的生活，变成了一种心无挂碍、自由自在的生活态度，仿佛心安就代表了天长地久…
一些后世的故事也慢慢的被人接受着…
后世有很多荡气回肠的故事，如张神相与刘伯温的故事，而且还牵涉到了越剧传说…
传说刘伯温为了探寻天下趋势，马不停蹄的追踪张神相，因为张家领导着道士势力，而道士势力有一张完整的情报网，可是张家有张士诚，而刘伯温又偏向朱元璋，因此张神相就一个劲的跑…
张神相往往可以在刘伯温到之前隐去，后来就是张神相前脚走，刘伯温后脚就到，就是慢一步。
最后张神相躲进了清水粪缸，不料过头了，等撂上来的时候已经断气了，张神相有灵魂外游术，刘伯温追到时看到有一妇女在大哭，仔细一看是张神相死了，就摇摇头离开了。
哭的妇女是一个寡妇，家里有儿女也嗷嗷大哭，张神相非常感动，决定让寡妇的儿女大富大贵，这个时候附近听到哭声的人赶来看热闹。
其中有多事之人问寡妇：“你哭如此伤心，这个人是你什么人啊？”
寡妇的回答非常直接：“我是假哭啊！”
张神相的灵魂一听此话就来气了，既然你是假哭，那么我给你家的子孙的富贵也是假的了，于是寡妇的子孙后来就成为了唱戏的，而这就是关于越剧的传说…
（现在的嵊州，还有这样的习俗，那就是哭丧的人一定得看主人的动作，如扁担起挑了，代表哭灵时间过了，哭的人才停止哭泣，因为怕成假富贵的人…）
（本人尽量的开发一些新故事，这也是传承的需要…）
《会稽山修仙传奇》也开始被人抄阅…
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松啸湾就在千柱屋的背后，张伟听说这里以前的学生上楼是从梯子爬上去的，而上去后就有人把梯子拿掉，时间到了有人把梯子补好，楼上的学生才能够下来。
由此窥见一斑，这里的主人对子弟的要求有多么严格，从中也可以看出当时对教育的重视程度，穿过千柱屋，张伟与他爸爸就来到了笔架山下。屋后的路是由鹅卵石铺成的踏步，弯弯曲曲的，而在踏步的尽头笔峰书院就“千呼万唤始出来”了。
笔峰书院是斯家的私塾，斯元儒建千柱屋时，因为材料都是现成的，就顺便建造了它，是斯家子孙读书和练武之宝地。
这里就是一种静静的氛围，是充满诗情画意的美丽仙境。而且有特别多的珍稀植物，虬枝盘缠，相互衬托出高贵气质。
忽然一如天籁之音传来，“泉水叮当，泉水叮当，泉水叮当响。”声音与自然界是配合得天衣无缝，仿佛在述说这里曾经的历史如泉水叮当一样。就在这片天地里荡啊荡！这是儿童的声音，也仿佛在说，这里的历史还年轻，还会有传承中的传承，就如泉水一样永无止境的生和流。
张伟不走了，就站在原地，就静静的听，就怕一动就会打破平衡，而张伟的爸爸则是去欣赏奇异怪树。
歌在继续的唱:
“跳下了山岗
走过了草地
来到我身旁
泉水呀泉水
你到哪里你到哪里去
唱着歌儿弹着琴弦流向远方
请你带上我的一颗心
绕过高山一起到海洋
泉水呀泉水你可记得他
在你身旁是我送他参军去边疆
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响”
歌唱好了吗？还会继续吗？如果配以笛子，那就更加能够体现出“仙”的韵味了。（张伟常常能够听到笛子的，在张伟所处的山里人爱好笛子的特别多。）
白居易在《琵琶行》中的“如听仙乐耳暂明”啊！听惯了好曲的白居易是“举酒欲饮无管弦”，而现在这仙乐中是不是应该来一点特别的呢！张伟蠢蠢欲动，是一种想飞的感觉。
这就是比水要清纯的歌，这就是比春天有生命力的歌。
张伟的心如流水自然，如春风之吹生万物，灵魂一片生机盎然。这就是顿悟境界。
第176章沐春山庄 二十四(1/2),点击下一页继续阅读