大相国寺位于修德坊和辅兴坊之间。作为与悬空寺、白马寺和栖霞寺并列于世的四大庙宇，因地处玉京，临近皇城，沾染了满朝的朱紫气，被誉为气象第一。
李夜清将已然醉梦的苏清渊扶到老驴背上，右手拽着缰绳，不紧不慢的走过了修德坊外白鹿里河畔上的廊桥。
临近修德坊市，风雪已渐渐小去，夜幕中也显现出一两颗星来。
眼前是一片交易互市的景象，两侧的勾栏瓦舍里俱都点燃了灯火，供奉五路文武财神的香火不断，灯油能从夜晚一直燃烧到天明。
从铺集后，远远的就能望见大相国寺的佛塔在夜幕中露出了一角。
大相国寺不像寻常寺庙那般设了大小三道红漆铆钉朱门，而是在佛殿外建了三道寺门。
此时李夜清牵着老驴走过高低错落的铺集就是大相国寺的第一道寺门外景象。
这里人声嘈杂，热闹丝毫不下于朝露门后的东市，而高低起伏的牌楼云桥相连，与各色铺席的招子组成了一幅奇异的红尘景象。
铺子所做的生意各不相同，极为驳杂，有卖粥食糕饼的，有卖鞍具弓箭的，还有的卖衣帽风袍、器皿碗筷、茶叶果蔬和药材，甚至连飞禽鸟兽都有铺子售卖。
李夜清问一位老翁买了碗甜粟米汤当作醒酒茶，一边喝着一边往寺门走去，经过一间兜售佛像和桌椅的铺子就穿过了第一道寺门。
第一道寺门叫做入红尘，在门后是一条红砖铺制的长道，两侧依旧是大小商铺，但不同于外面驳杂的铺子，这里多是售卖佛经，檀香和法牌的商人。
将手中的甜粟米汤喝完后，李夜清觉得五脏舒服了不少，神仙酒的酒气也在风中逐渐散去。
他闻着四周沁人心脾的檀香，继续往第二道寺门了前缘走去，靴子踩在砖道上的薄雪，发出了吱呀吱呀的声响。
过了前缘门，两侧就不见商铺，而是佛庙的墙垣和供奉镇门大神的祠宅。
与栖霞寺相似，大相国寺的墙垣上也画满了各色壁画，诸如百鬼戏和风雪图，其中还有许多字体样式不尽相同的题诗。
栖霞寺是院画派的发源地，作为玉京三大画派之一，相对来说大相国寺的禅画就显的比较小众。
但正因如此，大相国寺才不拘一格降人才，不论禅画壁画院画，有才者皆能在大相国寺的墙垣上作画。
李夜清上前两步，闻到上面新鲜的油墨气息，不禁伸出两指触摸墙壁，拿回一看，果然指尖沾染了未干的油墨。
这倒是令李夜清想起了大相国寺墙垣的另一个传言。
据说这两道墙垣上都寄宿了灵怪，它们虽是负责扫洒墙垣，但却对文墨诗画极为精通，因此那些文人在墙垣上留墨后，如果文采越高，丹青之技愈佳，那诗画在墙垣上保留的时间也就越长，如果是技拙者，或许上午留墨，不到半日就会被灵怪清洗干净。
只是此时夜幕低垂，靠着镇门大神祠宅的灯火没法将墙垣上的各个诗画看的真切，因此李夜清只粗略看了一遍就往第三道寺门走去，模糊间只瞧见了顶上一阙李玄青留下的诗文，已经年月久的连墨迹都有些斑驳了。
第三道寺门名为净心神，寺门后就是大相国寺的佛殿了。
佛殿与净心神门之中有间柳絮院，此时有个穿着厚厚僧袍，头上还戴着棉帽的僧人在为石鼎清扫积雪。
僧人听见靴子踩过积雪的声响，转身望去。
“檀主，夜访佛寺是谓何事？”
言未罢，僧人就瞧见了青年身后的老驴上正趴着一人，貌似是借住在寺中庐舍的青州文人。
李夜清向僧人躬身行了一礼，说道。
“这位苏兄在尊寺庐舍租住，今番他与我共饮，有些喝高了，因此我才送他回来。”
“有劳檀主了，今日光宅坊有场红炉雅集，小僧也有所耳闻，想必檀主也是位文采斐然的雅人。”
僧人的客套话说的极为好听，他从李夜清手中拿过老驴缰绳，带着李夜清从佛殿左侧往寺后庐舍走去，同时问道。
“见檀主一表人材，只是有些面生，可也是外州前往玉京准备考学的学子？如今可有住处？”
这会儿李夜清正顾着欣赏夜幕中被风雪重重掩映的佛塔宝殿，听到僧人的询问，连忙回道。
“是有考学之意，不过在下是玉京人，有劳禅师费心了。”
临近上庸学宫和崇学署的考学春试，每年此时都会有许多外地学子涌入玉京城，往往城中邸站客舍都会客满，因此两教的庙观都会多建造一些庐舍供学子们租住，方便温习书文。
不过玉京城里那些客栈的费用都已经被炒的极其高昂，就算是两教的庐舍，租住费也不会低廉。
想到这里，李夜清看了看青州的苏清渊，心道也不知他哪里付得起这三月多的租住费用。
第一百四十二章 入寺(1/2),点击下一页继续阅读