翻看卷宗，时间过得很快，等纪修抬起头时发现天色已亮。
阳光透过窗户，洒进房间。
揉了揉发酸的眼眸，他合上手里的卷宗，起身来到整齐排列摆放的书架前。
书架由深色实木制成，散发着淡淡木香，表面铭刻左义亲手刻画的阵法路径，用于保护书架上的卷宗不被虫蚁，或是其他因素破坏。
书架上，卷宗按照年份和类别整齐码放，每一卷内容都是左义亲手书写记录。
上面的内容除了有左义对禺惊国历史，以及人族的相关解读，还有关于超凡能力、外海局势、资源类别，等等内容。
每一份卷宗，都是左义留给禺惊的传承瑰宝。
手指滑过那些卷宗的边缘，纪修好似能感受到知识的厚重。
将第14卷放回第三排分格，然后抽出旁边摆放的第15卷，回到书桌前坐下。
卷宗是用某种生物的皮制作而成，在光线照射下呈现淡黄色或深棕色调，岁月无法在皮纸上留下了痕迹，需要用特定的方法才能在上面进行刻画，防止被各种外力破坏。
左义记录信息的方式也十分考究，每一篇内容都有明确的标题，字迹工整，笔锋圆润，犹如一幅精美的书法作品，标题下方的每一篇内容，都还有小字注解，阐述左义对这段信息的理解。
除此之外，有些内容左义还会在右侧画上图案，用于更细致的表达。
翻开15卷的第一页，上面的内容接上14卷的末尾，讲述了左义对祸乱势力的理解，以及背后神明的解读。
开卷的最上方，左义画了四个图案。
第一个图案是一团燃烧的血色烈焰，下方写着“恐惧”二字。
第二个图案是三条好似刻进卷宗书页里的暗红色利爪痕迹，周围是一圈又一圈的狂暴漩涡，好似有一种极致的愤怒情绪透过图案扑面而来，图案下方标注着“暴怒”二字。
第三个图案纪修见过，代表的正是千面组织。
图案是一座复杂的迷宫，中心区域被紫色氤氲笼罩，象征着千面组织复杂且难以捉摸的思维，迷宫布满曲折的路径和隐藏通道，仿佛每一个转角都隐藏着出其不意的阴谋。
第四个图案是一个黑色三角形，内部填充深黑色，宛如无底深渊，吞噬凝视它的视线。
黑色三角形的边缘画着尖锐的刺状图形，犹如黑暗中的利刃，图案背景则是一片黑色混沌。
这四个图案分别代表恐惧、暴怒、诡计、黑暗。
也是他的父母留下给下一个纪元的四种神性力量。
史前遗迹科考团队在神秘遗迹里发现左义描写的四种神力图案，但只有在代表“恐惧”的血色图案上找到了恐惧神印，其余三样留有图案，但本该摆放在上面的神印却早已不知去向。
神印在左义眼里是人族快速崛起的捷径，得知还有三个神印丢失在外，也曾展开调查。
卷宗上记录了调查过程中，左义对丢失神印的情况分析。
左义首先排除了神秘遗迹被外部势力盗窃的可能。
虽然有这么一种可能，在他组建考古团队发现这座神秘遗迹前，有一支势力更早一步挖掘神秘遗迹，并取走了诡计、暴怒、黑暗，这三枚神印。
但这个假设存在一个逻辑问题。
神印如此珍贵，是蕴藏神性力量的至宝，盗窃神印的势力为何只带走了诡计、暴怒、黑暗，却唯独留下了恐惧神印。
难道是出于善心，给人类留了一个希望？
这显然不可能是真相。
对此，左义与考古团队研究后给出了一种较为合理的猜想。
那就是“化神”。
指的是由于某种原因导致神性力量与天地规则产生共鸣，诞生超越凡俗的特殊生命“原种神”。
本质上这是一种自然造神。
让沾染神性力量的物品，或是拥有神性力量的无意识生物变为原种神。
神性力量越是强大，在岁月流转中变为原种神的概率就越高，在许多外族提供的情报中就有很多化神的历史记载。
左义认为，丢失的诡计、暴怒、黑暗，很有可能在岁月变迁中诞生了自我意识。
刚诞生的神性意识并没有明确的思维逻辑能力，它们在无意中的状态下离开神秘遗迹，成为在飘荡的原种神，并在正在这个过程中逐步学会思考与学习，开始理解自己的神性能力。
还有一点能够证明这个猜想，那就是千面组织背后的原种神“诡计之神”，祂的特性就与神秘遗迹里面记载的诡计神印十分相似，很有可能是人类丢失的诡计神印所化。
或许就连诡计之神都已经忘记了自己诞生的地点。
毕竟诞生之初时的祂，没有思考能力，就像是行尸走肉般离开了神秘遗迹。
另外两个丢失的神印也是同理，祂们都可能变成了外海某个异族所供奉的原种神。
这个猜想能够很好的证明为何诡计、暴怒、黑暗，三枚神印丢失，但恐惧神印却留了下来。
在这个猜想下方，左义写下了一段注释。
表示神印虽然是上个纪元的人族先祖留给后世的至宝，但这并不意味着丢失神印所幻化的原种神可以与人类建立良好的关系。
本质上获得意识的神印已经是一个独立的自我，不受任何约束，更不会对人类有任何感情。
如果人类想要收回丢失的神印，唯有依靠能够弑神的强大武力值。
翻开另一页。
这一页的内容记录了左义对三枚丢失神印所幻化神明的猜想，以及它们所建立势力的分析。
现阶段，最明确的一枚神印就是诡计，也就是在禺惊国内制造动荡的祸乱势力千面组织背后的神明。
对于千面这个组织，左义在卷宗上记录的评价和网络上的评价有较大区别。
左义对这个势力的点评核心是三个字“逆主流”。
在这段评价的下方，左义写了这么一段话：
“我从未觉得千面势力是一个邪恶势力，它们就像是一群逆主流思想的捣乱者，既可以是我们的助力，也可以是破坏我们发展进程的祸乱份子。”
在这段话的下面，左义对千面势力的情况进行了详细的分析。
看完这篇分析，纪修忽然明白为什么要用“逆主流”三个字去评价千面势力。
诡计之神的特性是需要通过各种诡计达成目标，以此抽取世间规则运转中诞生的诡计之力。
这个特性注定了诡计之神建立的千面组织人均“心脏”，且不同于其他原种神建立的势力，组织成员之间没有明确的共同目标，更没有强大的凝聚力。
因为背刺队友，也可以是诡计的一环。
这也是诡计之神乐于见到，甚至是鼓励去做的一件事。
左义在卷宗里记录了一个千面组织的行为案例，将千面组织的运行逻辑展现的淋漓尽致。
禺惊国往西直线距离1285公里处有一支名叫“狂蛮”的异族势力，它们居住的岛屿被禺惊民众称为狂蛮岛，总人口估测在600万左右，岛屿上的灵性资源较为富饶。
狂蛮族建立的海上国度算不上强，却也不算弱，曾与禺惊爆发过多次资源争端。
这支异族势力最大的特点是严重的内部阶级分化与固化，民众被划分成三个阶级，分别是神蛮、强蛮、劣蛮。
其中神蛮是数量最少的统治阶级，劣蛮是最底层的民众，也是数量最多的一个阶级。
被划分为劣蛮，就注定这辈子再无向上攀登空间，只能从事最底层的苦力工作，受到上面两个阶级的随意欺压，甚至是杀害，和牲畜没有任何区别，甚至还不如神蛮饲养的宠物待遇来的好。
但就是这么一个迂腐固化的族群，在千面组织到来后发生天翻地覆的变化。
就因为千面组织的特性“逆主流”。
什么是诡计，仅从字面的理解是奇特、怪异、狡诈，等偏离主流思想，乃至不正当的计划，都可以被划分为诡计。
而主流思想是指在一个群体中处于主导地位的思想体系或是观点，是社会群体普遍接受的观念。
第67章 丢失的神印(1/2),点击下一页继续阅读