姬然又恢复了少年的腼腆，不好意思地摸了摸鼻子。
从惊讶中缓过神来的伊孜族长，紧步走到姬然面前，一把拉住了姬然的手，激动地说道：“厉害啊，厉害，没想到公子可以一下子就看出了小儿的病因，且分析的如此透彻如理，真乃神人也。”接着，便哈哈大笑起来。
这时的姬然，在伊孜的口中再不是“小兄弟”了，而立刻变成了“公子”。
其实，客观地说，姬然的分析并没有什么高深的地方。在他前世，这也只是最基本的分析推理过程而已。可是，放在现在所处的这个奴隶社会，却大不一样了。这个时代，毕竟还是一个巫、医不分的时代，大多的病痛，都被归结为神妖鬼怪作崇。因而，姬然能够如此细致如理地把伊矢的病因分析出来，对于那个时代的人们来说，真的是可以惊为天人了。这同时也说明了一个问题，那时的古人，在逻辑思维上，与现代人的差距并不大，因而对于姬然的分析并没有理解上的难度。那时的古人真正与现代人的差距是知识上的，正是因为知识的匮乏，认知有限，所以才会对大自然充满恐惧与敬畏，也因而才会医巫不分。
伊孜族长拉着姬然的手，亲热的如同自己至亲子侄一般，“来来来，来，我们到屋里说话，到屋里说话。”
伊孜一边亲热地拉着姬然的手向主屋走去，一边招呼昆巴也进屋一叙，同时又吩咐着家人赶紧把早饭做好，他要与两位公子边吃边聊。
不久，几碗热气腾腾的浓稠的黍米粥便端了上来，粥里面竟还放了青菜，实在难得。
那时的人们，因粮食产量的关系，普通庶民的主食是由各类谷物做成的粥饭，只有社会上层才会多食干饭，偶食青菜。反倒是肉食，那个时代倒不稀罕。由于那时已经有了畜牧业，虽然牛马这种大牲口的驯养还未开始，但对于鸡、羊、猪等这些家禽牲畜的驯养却已经很成熟了，加之，那时自然生态良好，只要有本事，漫山遍野奔跑的野兽都是肉。
而伊孜作为一个小部落的首领，虽算不得这个时代的高层贵族，单也称得上是精英人士，因而能够食用稠粥、青菜也是情理之中的事情。
一碗菜粥下肚，虽然味道不怎么样，但暖暖的，胃很受用。心满意足地放下饭碗的姬然，随手抹了一下嘴巴，便开始和伊孜族长拉起了家常。
伊孜族长仍然惊叹着姬然的神奇分析，便问道：“看姬公子年纪轻轻，却不曾想却有如此高超本领，真的令人佩服啊。”
这就算的是高超本领了？姬然感觉自己的智商被侮辱了一般，只能无奈地笑了笑，连声地表示谦虚。
坐在姬然旁边的昆巴侧着脸，也像看怪物一般地看着他，而后问道：“然弟这些本领，莫非都是你的师父，那位大巫所传授的吗？”
“姬公子的师父是大巫？”伊孜族长吃惊地看着姬然，随后却又一脸恍然大悟的模样。“这就是了，原来如此，原来如此啊，怪不得姬公子年纪轻轻，确有如此高超的本领。”
“只是不知，你的那位大巫师父究竟是哪位高人啊？”伊孜族长紧接着又问道。
没等姬然回答，昆巴这个自以为是的家伙竟抢过话来答道：“他的师父姓佛，是个很厉害的大巫。”
被抢了话的姬然有点气闷，但抢话的是他自家兄弟，却也没法发作，于是便故弄玄虚地笑了笑，说道:“不错，族长大人，我家师父名讳在下还真的不知道，只知道他姓一个佛字。我家师父实在是个高人哪。”
第十七章 我有一个爷爷?(1/2),点击下一页继续阅读