第194章半部《抡语》平天下
【子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜】
【一、死去的那个人，好像我的丈夫，白天晚上看起来都像】
【二、孔子在河川上与人激烈搏杀，死去的人如同流水般，不分白天和黑夜】
......
永乐年间
朱瞻基脑海中又出现了画面
孔子手持名曰“德”的佩剑，长剑闪烁着凛冽的寒光，剑尖滴落下来点点猩红
孔子的身旁，是堆积如山的尸体
河水在脚下奔流不息，激荡起层层浪花，是在为这场战斗奏响的挽歌
朱瞻基整个人已经代入进去了，完全忘记了这句话本来的意思
......
【子曰，欲速则不达，见小利则难成大事】
【练武切忌急于求成，过分追求速度只会让你走火入魔，若是老想着要走捷径，是不可能达到武道的至高境界的！】
......
各朝武将们纷纷点头
好有道理的样子！
练武之道，贵在持之以恒的勤奋练习，让基本功愈加扎实
若是贪图捷径，没有强健的体魄便想掌握高超的武技，好高骛远，最终必将反受其害
他们训练士兵亦是如此，从基本功开始，逐步精进
他们回想起自己往昔练武的艰辛岁月
冬练三九、夏练三伏
不畏艰辛，苦练不辍
正是这般多年如一日的坚持与付出，才终于有在沙场上崭露头角的机会
此刻，他们满眼都是感慨之色
......
【楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者尤可追】
【你的武德怎么衰弱了啊，排第二了啊！过去被你打死的人暂且不提，再来的人你可得送他们追随死者了啊！】
【子曰，工欲善其事，必先利其器】
【在以德服人之前，你一定要先将“德”的佩剑打磨的极其锋利，锃光瓦亮！】
【子曰，既来之，则安之】
【既然已经来了这里，那就安葬在此处吧】
【子曰，君子不以言举人，不以人废言】
【君子素来言简意赅，不说废话，直接把人拎起来揍就行，绝不会因为把人打废了就客气说话】
【子曰，温故而知新，可以为师矣】
【既要重温以前的战绩，还要规划未来的目标，感觉自己的战斗力已足以匹敌一个师的力量】
......
李世民看完这些《抡语》，整个人都呆住了，一副三观被震的稀碎的模样
他在幼时对弓马骑射情有独钟、喜爱研读兵书，对儒家经典几乎不曾涉猎
后来，随着大业发展，他逐渐领悟到儒家的思想理论在统率军队、管理人才等方面的重要性
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