但李芸儿仅是喊出了这一句之后，即不再说话，而是轻轻扶起了重伤且悲痛的雪伶霜，同时给了一个大有深意的目光后，李芸儿和雪伶霜，还有剩余的雪家之人，就跟着乌拓虎一起回到了崇羽部。
至于其他的人，各自散开，或是回到自己所属的部落，又或是去往某处隐秘之地运功打坐，各自疗伤不提。
大战过后剩余的修士，因人人带伤，于是都留在荒朔边陲内疗伤或趁此寻找和交换宝物，短则数月，长则数年，之后就陆续离开了荒朔边陲，北堤断崖的那一战，也在此后，迅速传遍了南昆荒洲各处。
而雪家之人，仅仅只是在崇羽部修整了三天后，就在雪若谷和雪藏空的带领下，返回了天弥山，只有极少数人才知道的是，李芸儿也是随着来到了天弥山。
雪若谷和雪藏空之所以如此急忙地返回天弥山，除了在天弥山能更好地疗伤恢复之外，最重要的，是危机尚未完全解除，海妖未尽除，妖族之人也有残余逃回了暗暝森林，雪藏元和雪傲海也是不知所踪。
到达天弥山后，雪家之人自是散去回到各自的洞府疗伤或修炼，雪若谷和雪藏空也是急着召集众人商议诸事，这些且不提。
李芸儿来到天弥山后，也是住进了藏雪苑，此前已是熟络，加上朝夕相处之下，李芸儿和雪伶月、雪伶影和雪伶霜很快就成为了闺中密友，情谊与日俱增，情同亲密无间的姐妹。
因为李芸儿与雪伶霜年纪相若，所以二人相互之间，互唤其名，而都是唤雪伶月为月姐姐，雪伶影为影姐姐，对此，雪藏空和伶念雪自是喜闻乐见。
也是在天弥山，从雪藏空的口中得知，李芸儿才终于知道，已近五十万年未曾听闻、几乎已无人知晓的五元圣体和五元圣气。
后来不久，由雪若谷亲自施法并以神识细细探测，才震惊地发现，原来李芸儿竟是拥有木元圣体，只是其体内深藏得极深的那一缕木元圣气，似乎有了一丝极微弱的消耗。
雪若谷说与藏雪苑的众人，传说中拥有同一份五元圣气的两名修士，无论相隔多远，即使被无数阵法和禁制等阻隔，也能彼此感应得到对方的生机。
而李芸儿既身怀木元圣体，很有可能就因为体内的木元圣气，所以才感应到了苏望的生机不灭，也即是说，在苏望的体内，必定也有来自于李芸儿的木元圣气。
只是拥有同一份五元圣气的两名修士，传闻都是双修的男女道侣，雪若谷的话，让众人都是大感惊讶，李芸儿更是莫名地羞得满脸通红，但心念急转之下很快就想到了，为何苏望的体内会有自己的木元圣气。
为说清缘由，也为了证明自己和苏望之间的清白，李芸儿在满脸红晕中，说出了当初在北峰秘境的地下河洞中，自己的那含羞一剑，从而在苏望的右手臂上留下了一道始终存在的青色剑痕印记。
那道青色剑痕印记，不用李芸儿多说，众人亦是猜测得到，必定就是李芸儿的木元圣气所化，自那时起就已经留在了苏望的体内。
众人闻言，虽说也是相信李芸儿所言，不过依然还是感到惊讶，只有雪伶霜例外，因为李芸儿所说的，此前苏望也曾对雪伶霜说起过，只是那时苏望和雪伶霜都不知道，是因为木元圣气而已。
终于弄明白了缘由，也大喜地知晓，苏望的生机还在，苏望还没死，众人当即想到的，就是务必要找到苏望身在何方。