在被带回东篱之城后，阿和、阿姆二人第一时间见到了智库的先知们。
不同于太行与汤和那种粗略的问询方式，智库的先知们对于阿和、阿姆的质询，几乎涵盖了所有可能触及到的方方面面。
对此，两人也表现出了十分配合的态度。
因为阿和、阿姆都知道，山海文明向来以宽厚仁慈著称。
只要自己老老实实交代清楚自身的来历以及目的，大概率是可以获得山海文明的庇护的。
就算最终不能成功留在山海界，被送到马尔兹世界或其它隶属于山海界的和平世界，也是可以被接受的。
或者更确切的说，阿和、阿姆早就已经做好接受一切结果的准备了。
只要不是被遣返回自己的世界，无论山海文明怎么处置他们，两人都可以接受。
在这里，就不得不提一下阿和、阿姆两人的原生世界了。
不同于山海文明所接触到的那些世界。
阿和与阿姆两人的原生世界，是一个典型的、完全由神明统治的世界。
没有叛逆者，没有渎神者，同样也没有如同李昊般仁慈的造物主。
在那个世界里，神明就是至高无上的存在，是如同自然法则般不能违背的世界规律。
在神明的统治之下，文明的进程一点点向前推进，却又始终被限制在一个并没有脱离蒙昧的阶段。
在思想上，那个世界的众生崇拜和信仰神明，将神明的圣典视为必须遵守的人生戒律。
而在技术层面上，那个世界的智慧种族却不断推陈出新，甚至拥有了能够独自离开世界航行的技术。
可惜的是，当思想与技术不再匹配之时，便意味着更加恐怖的高压统治。
极少数的高层掌握了绝大多数的生产力。
剩下的底层民众根本就没意识到自身的悲苦遭遇究竟源自于何处。
如若不是神明是真实存在的，并且对于那些高层有着极大的威慑力。
恐怕那个世界的底层人民早就沦为了牛马一般的存在。
饶是如此，除了少数被神明垂青的幸运儿能够脱离自身原本的阶层、获得上升渠道。
剩下的民众也只能在一遍遍的祈祷声中，将自己的不幸与悲苦归结为命运。
阿和与阿姆便是这样的存在。
唯一幸运的是，阿和与阿姆通过某些渠道知晓了外界的事情。
从那一天开始，原本作为神明最虔诚信徒的二人，在内心深处就生出了一颗怀疑的种子。
于是，趁着某次由神明亲自主导的“深空实验”的时候，二人果断驾驶着“神之舟”叛逃了。
阿和与阿姆不想一辈子都成为神明的羔羊，成为高层的牛马。
已经知晓了外界文明的二人，想要去见证一下那些可以自由主宰自身意志的世界。
如果那些世界都是真实存在的话，是否意味着自己不过是众神圈养的“家畜”？
要知道，凡是能够成为登神者的生命，基本都是各自文明的佼佼者。
阿和与阿姆虽然受限于自身的见识，表现的有些愚昧和懵懂。
但其本身的智慧和辨别能力却并不差。
所以一旦洞悉了众神的本质，他们的反叛简直是一件顺理成章的事情。
事实上，类似的反叛者在传统的神明治下，其实并不算少见。
第389章 先天之魂(1/2),点击下一页继续阅读