这天早上，天气很晴朗，在接到六叔范有才的电话后，范文斌驱车回了一趟老家，去范家渡小学参加孔子雕像的落成仪式。
如果不是六叔打来电话，他几乎要忘记这件事情了。上一次，在学校，当着自己的面，村长李满荣答应出资，让范有才找人雕刻一座孔子石像。
尽管是只有四十来个小学生的农村小学，但校长范有才不敢马虎，找来一个手艺很高超的陕西石匠，精心雕刻了一座纯黑色的孔子石像，立在教学楼前，还遍请各方贤达人士，举行了一次很隆重的落成典礼。
如今，国学方兴未艾，很多学校都举行国学诵读活动，还印发了一些优秀的国学书籍，选刊了历朝历代有名望的文学家思想家的许多作品，诸如孔子孟子韩愈欧阳修，等等，不一而论。
国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代，国学热再次兴起，遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因为自己博大精深的文化而存续而骄傲而伟大!
如今，在很多学校，每天清晨，上早自习时，各班教室里都会不约而同地响起朗朗的诵读国学的声音，稚嫩而清纯，给冬天萧疏的校园，增添了无限的生机与活力。
孔子及其儒家学说，对后世的影响极为深远。虽说他“述而不作”，但他在世时，已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》《乐》，《四书》，序《周易》称《易经》十翼，或称易传，著《春秋》。
美国诗人哲学家爱默生认为，“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的，只有中国的儒家思想和大乘佛法。
孔子老而好《易》，发现了人道可以学习天道、地道，会通天人，可以改变命运的规律，作《易传》，号召人们法天正己，尊时守位，知常明变，开物成务，建功立业。
《易传》被称之为“群经之首”“大道之源”，认为“天下殊途同归”，君子“以同而异”。这些思想精华，具有很现实的意义，是我们加强与世界各国交流，建设保和太和世界的强有力武器。
由此看来，我国古代圣贤的哲学思想，自古以来就是成体系的，这个体系正体现在孔子所著的《易经》之中。
孔子虽为诸子之一，但“祖述尧舜，宪章文武”，本是中华文化的集大成者。秦朝以法家学说治天下，西汉武帝前推行黄老之术而以“无为”治国。
汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，恢复六经的正统地位，孔子也成为中华文化的代表人物。
国学大师柳翼谋以孔子为“中国文化之中心”，“其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。
其著作《论语》，语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理的同时，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
而且，在古代，小孩进学堂的第一天，要做的第一件事情，就是拜孔子。可见，孔子在世人眼中心中的地位，有多么高。
正是因为孔子有着如此之高之神圣的地位，一接到六叔的电话，范文斌就赶紧扔下手头的工作，冒着寒冷的清辉，驱车来到范家渡小学，参加其雕像落成典礼。
在冬日的清辉中，操场上洋溢着很欢快的气氛，如同过节一般。学生们穿着整洁的校服，在班主任老师的带领下，很懂事地排成一队，都紧紧注视着盖了红丝绸的雕像。
而范文斌李满荣等一干村上的头面人物，以及来看热闹的群众，都站在学生后面，脸上洋溢着衷心的微笑，静静地专心等待孔子雕像揭幕仪式开始。
八点整，在校长范有才的主持下，开始唱国歌升国旗。顿时，伴随着嘹亮雄壮威武的国歌声响彻黄河两岸，一面鲜艳的五星红旗也迎着旭日的光辉，冉冉升起在天空。
听着热血澎湃的国歌，注视着迎风飘扬的国旗，在场的每个人，不论男女老少，神态都很庄重肃穆，心中都不约而同地充满了一种很强烈的自豪感。
起来!不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城!
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声:
起来!起来!起来!
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进!
冒着敌人的炮火，前进!
前进!前进!进!
之后，按照事前的安排，范文斌李满荣走上前，一左一右站在孔子雕像前，随着范有才铿锵有力的一声喊叫，在很响亮的鞭炮声中，两人微微对视一笑，同时揭开了盖在雕像身上的红绸缎，顿时，引起了人们的一阵很兴奋的欢呼声。
第175章 永不过时的老山精神(1/2),点击下一页继续阅读